2012년 12월 26일 수요일

0.93



0.93

어떤 누리꾼이 흥미로운 조사활동을 벌였군요. 정말 흥미롭습니다. 이 누리꾼은 SBS 개표 방송을 녹화해서(다른 방송은 확보하기가 어려웠다고 함) 그대로 엑셀에 기록하면서 확인하였는데, 22시 17분부터 지속적으로 0.93 비율이 유지되고 있다는 놀라운 사실을 확인. 다음은 그 누리꾼이 방송자료를 분석해서 만든 표.

이 누리꾼은 "1분 간격으로 0.93의 득표율이 1분 어김없이 유지되었습니다. 즉, 1분마다, 아니 매초마다라고 해도 당연하겠죠.박근혜 100, 문재인 93표의 비율로 득표수가 올라갑니다. 그것도, 6시간 넘게... 이걸 믿어야 하나요? 기계 말고 이걸 사람이 끼어맞출 수가 있나요? 이게 우연일까요?"라고 묻습니다. 또한 이 누리꾼은 이것을 "차 두 대가 나란히 1km를 달린다고 할 때, 두 대의 차가 1cm 오차도 없이 나란히 달릴 수 있다"고 말하는 것과 같다고 비유합니다. 또한 "수학이나 엑셀을 잘 다루시는 분들께서 이것이 자연적으로 나올 수 있는 비율인지 좀더 심도있는 분석을 해주셔서 모든 분들과 공유해 주시길 부탁 드려봅니다."라고 말하고 있습니다.

이게 바로 수렴(收斂, convergence)을 말하는 것일까요?
페이스북 친구분들 생각은 어떠신지요?


문화복지 정책의 사회경제적 가치 추정과 정책방향

양혜원, 문화복지 정책의 사회경제적 가치 추정과 정책방향 (한국문화관광연구원, 2012) 리뷰 메모. 



현재 한국에서 시행되고 있는 문화복지 정책 중 대표적인 유형에 해당하는 사업(문화바우처 사업, 찾아가는 문화순회 사업, 문화예술 관람료 할인 사업, 공동체 문화예술활동 지원사업, 문화예술교육사업, 문화시설 건립 사업)들 선별하여 활용가능한 자료를 이용하여 사회경제적 가치를 추정 및 분석함

‘문화복지’를 ‘문화정책의 연장선상에서 파악’하고자 하며, “사회적 취약계층을 포함한 전 국민의 문화적 접근 기회를 확대하고 문화 향유 및 참여를 보장함으로써 문화적 감수성과 창의성을 배양하고 궁극적으로 삶의 질을 향상시키기 위한 공공과 민간의 협력적 시책과 과정, 관련 제도”로 정의

문화복지정책의 내용 또는 영역은 다음과 같이 규정될 수 있음.
① 국민의 문화적 접근성을 확대하기 위한 문화적 환경의 조성
- 여기에는 각종 문화시설의 건립과 운영, 문화도시 조성, 공공디자인 정책이 포함됨.
② 다양한 문화적 경험 기회의 제공을 통해 문화적 선호를 형성하고 문화적 감수성을 배양하기 위해 필요한 다양한 문화예술교육 프로그램의 실시
③ 문화적 향유 및 참여 기회를 부여하기 위한 각종 문화예술프로그램의 제공지원
- 여기에는 특히 문화예술의 향유와 참여에 제한을 받는 문화소외계층의 경제적, 신체적, 사회적. 지리적 제약을 완화하기 위한 각종 정보 제공, 티켓할인 및 바우처 제도, 찾아가는 문화예술프로그램의 시행이 포함됨.
- 또한 일반 국민들을 대상으로 일상에서의 다양한 문화적 욕구를 충족시킬 수 있는 각종 문화행사 등의 기획과 참여기회 제공 역시 포함됨.
④ 문화복지정책이 원활하게, 효과적으로 수행될 수 있기 위해 필요한 문화복지 전달 체계 구축 및 매개전문인력 양성
- 여기에는 중앙정부와 지방정부를 포함한 공공영역과 기업 등의 민간 영역, 그리고 문화예술인 및 단체, 사회복지시설 및 단체, 기타 자발적 부문(문화자원봉사 등)간의 협력네트워크를 구축하고, 이러한 협력네트워크가 원활하게 작동할 수 있도록 물적, 인적 자원의 제공과 정보제공, 조정과 통제를 수행하는 것 또한 포함됨.

1996년에는 문화복지기획단이 설립되고 「문화복지 중장기 발전계획」이 수립되면서 문화복지가 문화부문에 공식적인 정책의제로 자리매김하게 됨.

한국에서 시행하고 있는 문화복지 정책은 크게 3가지 유형으로 분류될 수 있음
- 문화적 환경의 조성과 관련된 사업(공공도서관, 박물관⋅미술관, 문예 회관, 문화의 집, 지방문화원 등 문화공간의 건립 및 운영, 문화도시 조성, 공공디자인 정책 등), 문화예술교육프로그램(학교 및 사회 문화예술교육), 문화예술프로그램 제공 지원(각종 문화예술프로그램 개발 지원, 복권기금 문화나눔사업, 축제지원 등)이 그것임

2011년에 이루어진 문화바우처사업과 학교예술강사지원사업, 문화시설 건립사업(공공도서관, 공립박물관, 공립미술관 건립)이 생산 및 고용에 미치는 경제적 파급효과를 산업연관분석을 통해 분석한 결과 3개 사업의 총생산유발효과는 연간 4,440억 원, 부가가치유발효과는 1,817억 원, 고용유발효과는 3,025명, 취업유발효과는 약 3,649명으로 나타남

분석결과에 따르면 ‘월 가구소득이 300만원 미만인 저소득가구’, ‘고졸이하 저학력층’, ‘주부, 무직 등의 직업군’이 다른 계층에 비해 문화예술관람 횟수 및 공연관람 횟수가 유의미하게 낮게 나타나 이들 계층을 문화복지의 수혜를 가장 필요로 하는 ‘문화소외계층’이라 볼 수 있으며, 향후 이들을 문화복지 정책의 우선적인 정책대상으로 설정할 필요성이 인정됨

문화 인프라 격차의 완화는 문화시설의 건립이나 확충 이외에도 지역에 존재하는 문화시설의 운영을 내실화함으로써 상당 부분 달성이 가능하므로, 향후 문화시설에 대한 지원정책은 그 초점이 ‘운영 및 질적 향상’에 맞춰져야 하며, 기존의 건립비 위주의 지원 방향 역시 ‘운영비 및 인건비’ 중심으로 변화되어야 할 필요가 있음

*공공도서관의 경우 1991년부터 사업수행주체인 지방자치단체에 부지매입비를 제외한 건립비의 20% 범위 내(2008년부터는 30%), 농어촌 지역은 건립비의 80% 범위 내에서 국고를 지원하고 있으며, 2005년부터는 국가균형발전특별회계로, 2008년부터는 광역⋅지역발전특별회계로 편성하여 지원하고 있음. 또한 2006년 10월에는 「도서관 및 독서진흥법」이 「도서관법」으로 분법화되고, 도서관 정책을 총괄하는 ‘도서관정보정책기획단’이 발족되었으며, ‘도서관 개관시간 연장’ 및 생활밀착형 ‘작은 도서관 조성 및 활성화 사업’이 전개되고 있음.

**어떠한 이들이 특정한 문화시설을 선호하는지를 파악하기 위해 문화시설 유형에 대한 선호도를 점수화하여 합산한(1순위=10점 부여, 2순위=5점부여) 선호도를 종속변수로 회귀분석을 시행한 결과는 다음과 같음. 가장 선호하는 문화시설로는 박물관⋅미술관(35.8%), 문예회관⋅공연장(28.8%), 도서관(25.1%), 사회복지기관(7.4%), 문화원⋅문화의 집(3.0%)의 순으로 나타남성별로는 여성이 남성에 비해 박물관⋅미술관, 문예회관⋅공연장을 보다 선호하며, 남성은 도서관, 문화원⋅문화의 집, 사회복지기관을 보다 선호하는 것으로 나타남. 학력별로는 대학원 재학 이상의 고학력자가 도서관을 보다 선호하는 것으로 나타났으며, 고졸 이하 저학력자는 사회복지기관을 보다 선호하는 것으로 나타남. 직업별로는 학생에 비해 화이트칼라, 블루칼라, 자영업/농축산업 종사자들이 도서관은 덜 선호하고, 박물관⋅미술관은 더 선호하는 것으로 나타남.

2012 출판계 “올해가 최악이었다.”


온라인 판매시장 찬바람·출판진흥원장 낙하산 파행…“최악의 해” 
2012 출판계
“올해가 최악이었다.” 

2012년 출판업계 사정을 출판인들은 이 한마디로 압축했다. 서점을 비롯한 기존 출판시장이 어렵다는 얘기가 나온 지는 이미 오래됐지만, 유독 올해가 더 힘들었다는 얘기다. 일부 선전한 출판사들이 없진 않으나 그런 출판사 관계자들조차 올해 업계 전반의 사정이 ‘사상 최악’이라는 데는 이의를 달지 않는다.

■ 온라인 서점도 비껴가지 못한 불황 한국출판인회의와 문화체육관광부가 벌인 유통실태조사 결과를 보면, 올해 8월까지 출판사 매출은 지난해 같은 기간에 비해 11% 이상 줄어든 것으로 추산된다. 신간 발행 종수도 올해 상반기에만 11% 감소한 것으로 추정된다. 2010년 시장점유율 35%를 넘기며 기세를 올렸던 온라인서점의 올해 상반기 매출도 지난해 같은 기간에 비해 5% 정도 줄었다. 특히 4개 대형 온라인서점들은 지난해에 도서판매 수익률이 ‘제로’(0%)로 내려가더니 올해는 마이너스 성장으로 돌아섰다. 1997년 온라인서점이 등장한 뒤 처음 겪는 일이다.

업계 5위의 매출액을 자랑하던 또 하나의 대형 온라인서점 대교리브로 폐점도 업계 전반의 이런 사정과 무관하지 않아 보인다. 대교리브로는 올해 3분기 매출액이 지난해 같은 기간에 비해 5.7% 줄고, 영업이익은 37.7%나 격감한 끝에, 결국 지난달 문을 닫겠다고 출판사들에 통보했다. 온라인서점들은 격심해진 과당경쟁 끝에 공정거래위원회로부터 과태료가 부과됐고, 특정 출판사로부터 돈을 받고 ‘화제의 신간’ 등 독자 눈에 잘 띄는 사이트에 책들을 소개한 사실이 드러나 여론의 지탄을 받기도 했다. 책 판매로 크게 수지를 맞출 수 없게 된 출판사들이 직접 독자와 만나 책을 직거래하는 북카페를 여기저기 개설한 것도 또다른 불황기 유행으로 자리를 잡았다.


온라인서점 첫 마이너스 성장
시장점유율 35%로 승승장구하다
상반기 매출 지난해보다 5% 감소
서점도 8년간 전국서 29.3% 폐점


■ 절박한 위기 처한 출판생태계 대형 책 도매상들도 잇따라 무너졌다. 한때 업계 4위였던 35년 역사의 학원서적이 8월 문을 닫았다. 학원서적 쪽이 밝힌 이유는 “최근 출판계 침체와 온라인서점의 책값 할인 등으로 누적 부채를 감당하지 못해 대출도 받지 못하는 상황”이었다. 한기호 출판마케팅연구소 소장은 “학원서적 폐업은 출판사-도매서적상-소매서점으로 이어지는 기존 출판시장의 유통 구조가 사실상 무너졌음을 단적으로 보여준다”고 진단했다. 그는 도서정가제가 지켜지지 않고, 온라인 서점의 할인이 남발되는 한 이런 사태가 계속 이어질 것으로 내다봤다. 앞서 지난 1월엔 대형 도서 총판 수송사가, 4월엔 체인형 서점 지에스(GS)북이 부도를 냈다.

부산 서면의 동보서적 본점, 문우당, 성안길문고, 영등포문고 등 수십년 역사의 지역 유명 서점들도 지난해부터 비슷한 처지에 몰리거나 문을 닫았다. 이런 지표들은 누적적이며 가속적인 추세를 타고 있다는 점에서 심각하다. 한국출판인회의와 문화부 조사를 다시 인용하면, 책 판매부수가 2010년에는 전년도에 비해 8.5% 줄었고, 2011년에는 2010년에 비해 또 7.8% 줄었다. 그러니까 올 상반기 11% 이상 감소 추산치는 이런 누적 감소추세의 연장선상에 있고, 상황은 점점 더 가속적으로 악화되고 있는 셈이다. 대한출판문화협회 납본 실적이 있는 출판사 전수조사 결과(총 4011개사 중 504곳이 응답)를 보면, ‘전년 대비 매출액 감소’를 기록한 출판사가 전체의 40%에 이른다. 이 출판사들의 매출액 감소율은 평균 27.3%였다. 신간 판매만 따로 떼어 놓고 봐도 감소폭이 가속화되고 있음을 알 수 있다. 주요 서점들의 총판매에서 차지하는 신간 서적 판매 비중도 2007년 56.7%였다가 지난해에는 38.7%로 줄었다.


출범식도 못치른 출판진흥원
출판계 10년 숙원사업이었지만
초대원장 낙하산 인사에 분노
1인시위 나서는 등 재검토 요구


■ 관건은 완전 도서정가제다
신간 발행 종수는 단행본의 경우 2008년 이후 지난해까지 4년간 23%가 줄었다. 교보문고의 경우 신간 판매 비중은 2011년 39.7%였고 올해엔 더 줄었을 것으로 추산된다. 게다가 11월13일 현재 교보문고 서울 광화문점에서 판매중인 국내서 재고도서 약 43만종 가운데 도서정가제 적용 대상 도서는 12.8%에 불과했다. 매겨진 정가대로 파는 책이 광화문점 판매도서 10권 가운데 1권꼴밖에 안 된다는 얘기다. 이는 제도를 적용하기에는 지나치게 많은 예외들이 허용되는 현행 도서정가제 자체의 한계 탓이라고 할 수 있다.

있으나마나 한, 오히려 할인판매촉진제라는 비아냥을 듣는 부실한 도서정가제 시스템이 전면적 출판 위기의 심부에 자리잡고 있다는 게 출판인들의 지적이다. 그래서 최우선 요구사항은 완전 도서정가제 실시다. 현행 도서정가제는 신간 도서의 경우 정가의 19%까지 할인할 수 있고, 실용서와 초등 학습참고서, 국가·공공기관 구입도서, 발간 18개월이 지난 ‘구간 도서’ 등은 무제한 할인할 수 있게 되어 있다. 현행 제도로는 팔리는 책 위주의 지나친 가격할인 경쟁을 유발하고 출판 다양성을 훼손해 결국 책과 출판사와 서점들을 죽이고 저술가들을 고사시킨다는 게 출판인들의 주장이다. 다양한 책들이 죽고, 할인으로 인한 손실을 보상받으려는 출판사들이 책값을 인상하고, 도서관이 싸구려 책들 보관소로 전락하게 되면, 최종소비자인 시민들이 결국 최대 피해자가 된다는 것이다. 프랑스 출판시장을 연구해온 이길호 프랑스 파리10대학 교수(사회학)는 “최근 몇 년 사이 프랑스에서는 동네서점들이 다시 증가하는 추세인데, 이는 확고한 도서정가제를 고수해온 정부 정책과 깊은 연관이 있다”고 진단했다.


다급한 출판·지식인 움직임
‘책읽는 나라 연대회의’ 결성
완전한 도서정가제 실시와
공공도서관 3천개 신설 촉구


■ 낙하산은 안돼! 출판계가 뭉쳤다
7월27일 출범한 출판문화산업진흥원(진흥원)은 초대 원장의 정실 낙하산 인사로 출판인들의 거센 반발을 불러 출범식조차 치르지 못하는 등 파행을 겪었다. 이에 맞서 출판계 양대 단체인 대한출판문화협회(출협)와 출판인회의는 사상 처음으로 출판문화살리기 비상대책위라는 공동기구까지 만들었다. 두 단체 소속 출판인들은 7월 이래 지금까지 문화체육관광부 청사 앞에서 1인시위를 계속하면서 이재호 초대 원장의 퇴진과 기구 전면 재검토를 요구하고 있다. 이처럼 출판계의 분노와 저항이 격렬했던 건 전례 없이 어려운 출판계의 현실에서 예년과는 또다른 위기의식이 작용했으리란 게 중론이다. 진흥원 설립을 이런 위기 극복의 돌파구로 삼고자 10여년 전부터 준비작업을 해 온 출판계는 그동안의 노력들이 자신들을 소외시킨 낙하산 인사라는 ‘정치적 흥정’으로 무산됐다고 보고, 한목소리로 문화부를 성토하는 분위기다. 진흥원 초대원장이 출판계에 기여한 최대 공로는 출판계가 처음으로 내부 이견과 분파주의를 극복하고 하나로 뭉치게 해준 것이라는 자조 섞인 얘기도 나왔다.

출판계는 진흥원장 낙하산 인사를 전면 도서정가제 실시 요구에 대한 정부 쪽의 전면 거부로 받아들이고 있다. 이재호 초대 원장은 책이 공공재라는 출판계 쪽 요구에 귀 기울이기보다는, 일반 상품과 다름없는 교환재여서 자유경쟁과 할인제가 보장돼야 한다는 정부의 신자유주의 출판정책을 충실히 이행하고 있다고 보는 것이다.

■ 서점이 없는 나라, 아이들이 책을 안 읽는 나라
책 발행 종수와 부수, 신간 판매가 줄면 당연히 서점도 어려워진다. 최근 8년 동안 전국 서점 수는 29.3%나 줄었다. 책방 3분의 1이 문을 닫은 것이다. 1994년에 5683곳이던 서점은 2003년엔 그 절반 이하인 2247곳으로, 2011년엔 다시 1752곳으로 줄었다. 전국 3468개의 읍·면·동 수로 평균하면 2개 읍·면·동에 서점 1개가 있는 셈이 된다. 이런 속도라면 앞으로 몇년 안에 서점이 사실상 전멸할 것이라는 전망마저 나오고 있다. 서점이 문을 닫는 것은 수익보다 큰 비용을 감당하지 못해서다. 남아 있는 서점들도 대부분 사정이 열악하다. 교보문고, 영풍문고 같은 대형 서점들조차 2010년 이후엔 성장세를 멈췄고, 중소형 서점들은 2010년 이후 연 8% 이상의 매출액 절대감소에 시달리고 있다.

경제협력개발기구(OECD) 통계를 보면, 인구 10만명당 서점수는 한국이 4.9개, 일본은 14.2개, 이 기구에 가입한 나라들의 전체 평균은 8개 정도다. 동네서점이 사라지면 마을 단위 공공도서관이 그 빈자리를 메워줘야 한다. 미국 등 주요 8개국(G8)엔 평균 인구 6000명당 공공도서관이 한곳 이상 있지만 일본은 4만명당 하나, 우리나라는 7만명당 하나꼴이다. 그나마 이명박 정권 들어 도서관 지원예산을 계속 줄여 온 결과로, 전문 사서가 크게 부족하고, 최저가 낙찰식의 도서 구입이 관행화하는 등 도서관의 질적 저하를 우려하는 목소리들이 높아졌다. 우리나라 성인들의 도서관 이용률은 2008년 33.3%에서 지난해에 22.9%로 떨어졌다. 10명 중 8명이 1년 내내 도서관 한 번 가본 적이 없다는 얘기다. 

출판인들은 독서율 하락의 최대 원인으로 선행학습이 유치원으로까지 확산되는 과잉경쟁 풍토를 지목한다. 어린이·청소년들이 시험점수와 무관한 책을 읽을 시간적·심리적 여유가 없다는 것이다. 올해부터 확연해진 어린이·청소년 도서 시장 정체현상도 바로 이 때문이라고 학부모와 출판·독서 전문가들은 한결같이 지적한다. 이런 악순환은 성인들의 독서율 감소로 귀결된다. 실제로 1994년 86.8%였던 우리나라 국민 독서율(성인)은 지난해 66.8%로 떨어졌다. 국민 10명 중 3~4명은 1년에 책을 한 권도 읽지 않는다는 의미다. 독서인구의 절대적 감소는 출판인들이 가장 우려하는 현상 중 하나다.

따라서 올해의 출판·독서계의 전례 없는 위기는 단기적이고 예외적인 현상이 아니라 앞으로 더욱 심화될 장기 추세의 한 단면으로 봐야 한다는 게 출판인들의 분석이다. 문화 및 문화산업의 원천 콘텐츠라 할 출판과 책의 쇠퇴는 국가의 장래마저 위태롭게 할 것이라는 지적이 많다. 다급해진 출판인들과 지식계가 공청회를 열고 ‘책읽는 나라 만들기 국민연대회의’까지 결성해 완전한 도서정가제 실시와 5000억원 출판진흥기금 마련, 도서관 3000개 신설 등을 촉구하고 있으나 반향은 나오지 않는다.

한승동 최원형 기자 sdhan@hani.co.kr

인터넷 서점까지 폐업… '힐링 서적' 만 독주


[2012 출판·문학 결산 방담] 인터넷 서점까지 폐업… '힐링 서적' 만 독주

출판가 불황 한파 올해도 계속
베스트셀러 상위권에 소설 전멸… 혜민·김난도 에세이류 인기 여전
김범수기자 bskim@hk.co.kr
채지은기자 cje@hk.co.kr
이윤주기자 misslee@hk.co.kr입력시간 : 2012.12.23 21:16:59

대교리브로 문닫아 온라인도 위기
상반기 매출 마이너스 성장
출판가 사재기 현상 심해져

출판진흥원장 둘러싼 '낙하산' 논란
문인들 정치 참여로 SNS'시끌'
생존작가 '이외수 문학상' 도 화제

지난 한해 국내 출판ㆍ문학계는 여전히 침체의 연속이었다. 폐업 서점과 도매상이 속출하다 못해 문 닫는 인터넷서점까지 나왔다. 전통적으로 베스트셀러 시장을 주도했던 소설은 전례 없는 참패를 경험했다. 대신 '힐링'을 앞세운 에세이가 강세였다. 출판 부흥이라는 출판계의 염원으로 출범한 한국출판문화진흥원은 원장 낙하산 인사에 대한 출판인들의 반발로 없느니만 못한 꼴이 돼버렸다. 한해 출판ㆍ문학계를 한국일보 출판팀 기자들의 방담으로 정리했다.


김범수=지난해에 이어 힐링형 에세이가 초강세를 보였다. 베스트셀러 1위는 지난 1월 출간된 <멈추면, 비로소 보이는 것들>이다. 140만부 넘게 팔렸다. 김난도 서울대 교수의 <아프니까 청춘이다>의 인기는 여전했고 그가 올해 새로 낸 <천 번을 흔들려야 어른이 된다>도 잘 팔렸다. 혜민에 이어 정목, 법륜 등 스님의 책이 잘 팔린 것도 이색적이다. 힐링이 출판뿐 아니라 한국사회의 시대 정서임을 유감없이 보여주었다.

하지만 소설은 '사상 최악의 성적'(한기호 한국출판마케팅연구소장)을 냈다. 지난해만 해도 <백설공주에게 죽음을> <엄마를 부탁해>가 베스트 상위권이었지만 올해는 상위권에 소설이 한 권도 없다. 신간 소설로는 김려령의 <가시고백>, 이정명의 <별을 스치는 바람>이 10만부를 넘긴 게 고작이다.

채지은=인기 절정의 힐링 책이 소설 분야 판매를 갉아 먹었다는 해석을 할 수 있다. 소설이나 시는 문학적인 감동에 더불어 인생을 돌아보게 하고 정화하는 기능이 있는데 그 시장을 힐링 서적이 잡아 먹고 있는 거다.

이윤주=소설의 경우 예전에는 중견작가들의 '중박'이 있었는데 올해 그런 작가들이 부진했다. 은희경의 <태연한 인생>이 5만부, 박완서의 <기나긴 하루>가 7만부, 성석제의 <위풍당당>이 2만7,000부 정도 나간 게 고작이다. 공지영이 몇 년 째 소설을 안 내고 있는 것도 한몫 했다고 볼 수 있다. 트위터나 페이스북의 짧은 글에 익숙해진 사람이 늘어나는 등 매체 환경 변화 역시 간접적으로 영향을 주고 있는지도 모른다. '대박' 작가 중에서는 황석영 소설이 유일했지만, 그의 소설도 나오자 마자 자동으로 베스트셀러 종합 1위 몇 주 가던 예전과 형편이 사뭇 달랐다.

채=진득하게 책을 읽어나가는 습성이 줄어든 것은 분명한 것 같다. 소설 중에 좀 팔렸다고 하는 게 영화 원작인데, 매체에 노출되거나 주목을 받는 동반효과를 누린 것이지 그냥 소설 읽겠다고 서점 찾고 책 찾는 경향은 확실히 줄고 있다. 사정이 이러니 작가들도 글 써서 먹고 살기는 어려운 형편이다.

이=책 팔아 먹고 사는 작가는 공지영 신경숙 김훈 황석영 이문열 정도 1급 작가가 아니면 어렵다. 그래서 작가들이 대학 강의로 수입을 삼으려고 갈수록 '가방끈'이 길어진다. 그러다 보니 작품이 자꾸 어려워지고, 독자들은 더 안 읽는 악순환도 생긴다.

채=대교리브로의 폐업으로 온라인 서점이 망한 것은 올해 서점업계 최대 화제였다. 줄도산 중인 오프라인에 이어 온라인도 죽는다는 위기감이 현실로 나타난 거다. 인터넷서점의 시장 점유율은 2002년 9.7%에서 해마다 증가해 2010년 39%까지 올랐지만 출판시장 전체가 침체하면서 서서히 실적이 나빠져 지난 상반기 매출은 전년 대비 마이너스 성장이었다. 출판사들에게 책 소개해준다며 광고비를 받아 '기대의 신간' '급상승 베스트' '화제의 책' 같은 코너로 독자를 현혹하다 공정거래위원회의 시정명령을 받은 것도 그냥 책만 팔아 수익이 안 나는 한계상황을 보여준다.

이=기본적으로 책을 안 읽는 경향이 영향을 미치고 있다. 이러다 보니 출판사들은 베스트셀러 순위를 올리기 위해 너도나도 사재기를 한다. 10만 넘어가는 베스트셀러 중에 사재기 안 하는 책이 없다는 말이 있을 정도다. 초판을 저자가 다 사도록 하는 출판사가 있다는 말도 파다하다.

채=출판진흥원장 임명을 둘러싸고 출판인들의 반대 성명발표와 집회ㆍ시위가 계속됐다. 비록 '낙하산'이어도 새 원장이 완전 도서정가제 약속이라든지 출판인들이 바라는 정책을 제시했더라면 이처럼 반대가 길어지지 않았을지 모른다.

김=대선을 앞두고 문인들의 정치참여를 둘러싼 이러저런 일들이 많았다.

이=김지하 시인의 박근혜 지지 선언이나 문인들의 문재인ㆍ안철수 단일화 촉구 성명 발표 때 당초 참가할 것으로 알려졌던 이외수씨가 돌연 불참 의사를 밝힌 일이 있었다.

채=인터넷매체가 늘어나고 소셜네트워크서비스(SNS)가 활성화하면서 작품 자체 보다 부수적인 것을 통해 인기를 얻는 문인들이 생겨나는 것 같다. 특히 젊은이들 중에는 작품을 제대로 본 적도 없으면서 SNS에서 스타가 된 작가를 대단하게 여기는 경향이 있다.

이=이외수 문학상 제정이 문단에서는 화제였다. 살아 있는 사람의 이름을 딴 문학상이 전례가 없는데다 이외수 관련 재단에서 청정원에 후원 요청을 한 것도 특이했고, 중편 한 편에 1억원이라는 당선 상금에 대해서도 말이 많았다. 상금이 많을수록 그 상의 가치가 올라간다면 문학은 참으로 속물적인 것이 되고 말 것이다.

2012년 12월 21일 금요일

페이스북 친구들의 대선 평가 메모



12/20 헤세이티 입간판 214-1
‎12/20 헤세이티 입간판 214-1




1. 박순빈
이리 된 거네요.
-1952년부터 1962년 사이에 태어난 50대 유권자. 투표율 89%에 총 투표자수 약 960만명. 박 지지 64%, 문 지지 36%. 특히 50대 여성의 지지율은 75%대 25%로 50대 여성유권자의 표 차이가 약 230만. 전체 표 차이의 배를 넘음. 이리 짐작되네요.

-이번 대선은 은퇴했거나 은퇴 압박으로 불안에 떨며 숨죽여 있던 50대가 판세를 결정했다.
-유신체제에서 청년기를 보낸 세대들은 일부 저항하기도 했지만 대부분은 흠뻑 젖어 있었다.
-50대 여성의 마음 속에 있던, 뭔가 응어리같은 것을 정치인 박근혜는 존재 그 자체로 풀어줬다.
-한국의 여성운동은 거대한 호수의 한켠에 비친 그림자만 보고 좋아라 하는 수준을 아직 벗어나지 못했다. 

평등한 선거권을 무기로 국가권력을 교체하는 '한판의 정치'는 허망하게 끝났습니다. 그러나 믿음, 표현, 결사, 행동으로 보장되는 또 다른 정치는 늘 있습니다. 선거를 통해 '모두를 위한 정의'를 실현하는 것은 불가능합니다. 그것은 일상과 현장에서 차곡차곡 이뤄집니다.
라고 벗들에게 말하고 싶기는 한데...실은 나도 멘붕에 헤어나지 못하고 있다. 뜨거럴.



1. 김대호
이른바 민주진보의 눈에 비친 보수상(친일, 유신독재, 수구냉전, 시장만능주의, 성장지상주의 세력)이 맞다면 독재자의 딸인 박근혜 대통령은 있을 수 없는 일이다. 아니 보수 무리는 한줌도 되지 않아야 마땅하다. 그런데 박근혜는 무려 51.6%의 지지율로 당선이 되었다. 물론 부정선거 아니요, 국민이 미친 것도 아니었다. 뿐만 아니라 새누리당/한나라당의 신뢰도나 지지율은 일관되게 민통당+통진당 보다 높았다. 그렇다면 민주진보의 눈을 의심해 봐야 한다. 눈을 의심하지 않으려면 이런 가망 없는, 구제불능의 나라를 하루라도 빨리 떠나는 것이 현명하다. 문재인이 무려 48%를 얻었다느니, 정동영 보다 800만표나 더 얻었다고 자위 하는 목소리가 튀어나온다. 순진한건지 불순한 건지 모르겠다. 목표는 대선 승리였다. 그래서 단일화에 매달리고, 이정희는 거칠게 박근혜를 공격하고, 표 분산을 우려하여 사퇴했다. 온오프라인상에서 엄청난 지지, 반대 활동이 있었다. 투표율 70%만 넘으면 승리할 가능성이 높다고 봤다. 폭등한 투표율을 보고 승리를 확신했다. 그런데 아니었다.

그렇다면 자신의 고정관념, 눈, 사고방식, 전략전술 등을 성찰 반성해야 마땅하다. 막판까지 문재인이 필패한다고 생각한 사람을 자신의 눈을 의심할 필요가 없다. 민주진보의 현실인식, 철학, 가치, 전략전술, 리더십은 폐허가 되었다. 환골탈태해야 한다는 얘기다. 너무나 문제가 많은, 약체 보수 후보에게 3.6%나 졌기 때문이다. 사태를 이 지경으로 만든 민주통합당의 주요 계파 및 지도자, 철학, 가치, 전략전술도 깡그리 박살났다. 유효성 내지 권위를 상실했다는 얘기다. 안철수, 손학규도 마찬가지다. 저 약한 문재인 후보를 이기지 못했으니......

백낙청, 김상곤이 주도하던 원탁회의도, 노조도, 백만민란류도, 참여연대류도 권위를 완전히 잃어다. 통합진보당과 진보정의당과 그 지도자들 (유시민, 노회찬, 심상정, 조승수 등)도 마찬가지다. 한경오프 신문도 자신의 눈과 마인드를 근본적으로 의심해 봐야 하지 않나 생각된다. 민주진보는 12.19 폐허 위에서 철학, 가치, 비전, 문화, 리더십, 조직(당, 시민단체, 매체, 노조 등)을 완전히 재구축해야 한다고 생각한다. 그래야 미래가 있다. 그런데 항시 이런 경우 그람시의 말대로 '낡은것은 사라져가는데, 새로운 것은 나타나지 않아" 위기와 혼란이 일어나는 경우가 다반사다. 이게 걱정이 된다.



1. 장정희
‎92%의 광주는 이제 고독한 섬이 되었습니다. 오늘 하루 내내 선거에 대한 이야기는 한 마디도 안했습니다. 다만 눈물로 세수하고, 눈물로 밥을 말아먹고, 말간 하늘만 올려다 봤을 뿐입니다. 그저 사람이 사는 곳일 뿐인 이곳 사람들에게 민주당 몰표니 빨갱이니 하며 돌팔매질을 하는 것이 너무나 아픕니다. 민주당은 이곳 사람들의 마음을 다 헤아리지 못할 것입니다...
아래 글은 호남에 텃자리를 묻은 20대 젊은이의 절규입니다. 우리가 이에 귀를 기울이지 않을 수가 없습니다. 공유가 쉽지 않아 페친 최노경 님의 담벼락에서 그대로 퍼왔습니다.

*
내가 한마디 씨부리기 전에
광주사람을 비롯한 문재인 후보 지지자들아.
문재인 후보가 떨어짐 = 대한민국 민주주의 개망
이거 어느 나라 공식이냐? 엄청난 투표율과 그 중 과반 이상이 박근혜 당선자한테 지지해서 선출됐는데 이게 민주주의지, 뭐가 민주주의냐?
문재인 후보가 진건 그만큼 많은 계층과 이념을 아우르지 못했기 때문인데. 누구보다 나 역시 아쉽지만 민주주의 운운하면서 이러는게 더 민주주의 아니지 않냐. 나도 걱정되는거 많은데, 일단 지켜보자....

내가 한마디 씨부릴건.
페북 보니까 막 '역시 아직도 지역감정이 있다.' '우리나라는 이게 문제점이다.'
그래... 여기까지 좋다 치자.
'그라제 슨상님이 2번만 찍으라 하셨제' '전라민국 땅크로 밀어버리자' '오오미 홍어냄시 여기까지 난당게'
...
90퍼센트 찍은거. 난 광주사람으로서 백이십퍼 이해간다. 지금부터 내가 씨부리는 말 잘 들어. 지역감정은 현상이고 원인이 더 중요하다.

첫째로, 경제적인 문제다.
경북대구만 합쳐서 500만이 넘는데 전남전북광주까지 다 합쳐도 이거보다 적다. 경상도만 광역시 세 개나 있는데, 전라도는 하나다. 거기다 7개 광역시 중에 6위다 6위. 딱 보면 모르겠냐? 산업화 과정에서 전라도는 소외되고 지금 2012년 현재까지도 전라도는 성장동력이 없다. 인구가 불어날 유인이 없다고. 이렇게 차별받았는데, 아직도 차별 받는데. 세상 바꾸고 싶지. 그래서 민주정부 밀어줬지. 민주정부 10년간? 바뀐거 있냐? 몰라 난 솔직히. 무식해서 모르는지 몰라도 없어. 그래도 비빌 언덕은 민주당 뿐이야. 애시당초부터 새누리당은 전라도 아웃 오브 안중이니까. 표 안받을 생각하고 밀어주지도 않을꺼니까. 그나마 입발린 소리라도 하는 민주당 밀어주는거다. 17대 대선 때. 아빠한테 누구 뽑을꺼냐 여쭤봤는데 정동영 뽑는단다. 그래서 내가 왜? 라 물으니 아빠가 하시는 말씀이 "아빠는 문국현 뽑고 싶은데, 이렇게라도 민주당 밀어줘야지..." 하시던 말씀이 아직도 기억난다. 난 거제도라는 데가 그렇게 잘사는데인지 대학와서 처음 알았다. 아니 경상도랑 전라도랑 이렇게 소득차이가 많이 나는지도 대학 와서 알았어. 차별 받으니까 차별한다 우리도.

둘째는 가치의 문제. 난 대학와서 놀란게, 화려한 휴가를 보고 처음 5.18에 대해서 알았다는 친구들을 보고 놀랐다. 우리는 어렸을때부터 늘 묘지가서 참배하고 기념관 가서 그때 사진보고, 늘 되뇌이고 그래서 우리 스스로를 늘 자랑스럽게 여기고... 난 이게 당연한 줄 알았어. 근데 우리만 그랬던거야. 밖에서는 5.18 교과서에서 한 줄. 이게 끝이야. 누구는 아직도 광주사태 이러는데 잘못된건지도 몰라. 우리는 어렸을때부터 그런 민주주의 가치에 대해서 늘 배우고 우리가 그런 가치를 수호하기 위해서 애썼던 걸 자랑스럽게 여기는데, 밖에선 민주주의는 자연스러운거, 5.18은 그냥 광주얘기. 이러고 말아버린다고. 내 말은 민주주의가 광주사람들 혼자 만들어 냈다 이런 말이 아니고, 그 시대의 물결에 앞장서 있었다는 걸 자랑스럽게 여긴다는거다. 광주사람, 전라도 사람. 그 민주주의라는 가치를 소중히 여기고 그래서 지난 5년동안 MB정부와 새누리당의 각종 언론탄압과 민주주의 후퇴를 심판하고 싶어했다. 단순히 박근혜 당선자가 독재자의 딸이어서가 아니라. 지난 5년 간 여러 사람들은 바쁘게 지내느라 잊어온 그 가치의 훼손에 대해서 정당하게 책임을 묻고 싶었다고.

셋째는 자존심의 문제다. 우리는 우리 스스로를 그렇게 자랑스럽게 여기는데. 서울 와서 들은 얘기 말해줄까?
"전라도 사람 조심해 뒷통수 친다더라'
"전라도 사람들 일도 제대로 안하고 불성실하더라"

뭐 지금 우생학 강의하냐? 전라도는 다른 인종이냐? 못사는 것도 서럽고 몰라주는 것도 서러운데 무시까지 하냐 이제? 인터넷에서 뭐만 하면 홍어, 슨상님, 오오미, 그라제 아주 지겹다 지겨워. 뭐만 하믄 전라도, 전라도가 문제. 그래 전라도놈이니까. 에라 이놈들아. 그게 말이냐 당나귀냐. 이렇게 말하는 것들 대부분이 새누리당 지지한다. 너희 같으면 이렇게 무시하는데 같이 지지하고 싶겠냐? 그리고 유독 지난 5년간 더 무시 당한거 같어. 소개팅 할때 광주사람이라고 밝히기가 망설여진다. 어디가서 광주사람이라고 하기가 꺼려져. 난 너무 자랑스러운데 이 자랑스러운 감정마저도 빨갱이라 그렇다고 할까봐.

광주에 있는 군대는 북한군이냐? 광주예비역은 전쟁나면 엑스맨이냐? 광주는 뭐 유별나게 진보적이어서 대한민국을 북유럽 복지국가로 만들고 싶어서 민주당 지지할까?

지역감정이 먼저가 아니고 지역차별이 먼저다. 이 나라가 바뀌지 않는한 아무 것도 변하는 거 없다. 지역감정은 현상이다. 원인을 살펴라. 지역감성 문제다 말은 누가 못해. 글로벌 금융위기가 문제다. 말은 누가 못하냐고. 왜 그러는지 뭐가 문제인지를 살펴야지. 당신네들 마음 속에, 이 나라의 정책 속에, 그런 포용력 하나도 없으면서 누가 누구보고 지역감정을 운운해. 그리고 내가 봤을때 8:2나 9:1이나 별 차이 없고 그나마 대구경북 젊은 사람들이 문재인 후보 찍어서 저렇게 나온거 같은데 왜 또 ㅅㅂ 전라도만 까대냐고.

박근혜 당선자님. 통합의 정치. 화합의 정치 하신다고 약속하셨으니까 그 약속 지키세요. 이렇게 인정하고 박수드렸으니 이제 지켜보겠습니다. 진짜 평화 가짜 평화가 아니라 진짜 통합 가짜 통합부터 구분하세요. 안에서부터 통일이 안되는데 뭘 밖에까지 김칫국 마십니까.



1. 권복규
정승일씨의 글은 글을 쓰게끔 자극하는 힘이 있습니다. 어쩌면 그의 생각이 제가 바라는 세상과 비슷한 때문일지도 모르지요. 그러면서도 <무상의료>라든지, 본인부담 연 100만원 이하로 억제 등 최근의 보건의료 공약을 보면 참으로 안타깝다는 생각이 함께 듭니다. 그에 대한 비판은 여러 번 했으니 그럴 필요는 없을 것 같고, 저도 북유럽식의 사회민주주의, 혹은 독일 식의 민주주의를 할 수 있다면 얼마나 좋을까 하는 바램은 가지고 있습니다. 그러나 그것이 가능하려면 다음 문제들이 선행되어야 합니다.

첫째, 더 많은 민주주의가 있어야 합니다. 고전적으로 민주주의는 합리성에 바탕을 둔 토론, 소수를 중시하는 다수의 지배, 지배와 피지배간의 역동적인 커뮤니케이션, 주권자인 시민의 책임 있는 태도를 전제로 합니다. 민주주의를 하기 위해서는 우리 모두 평등하고 책임 있는 시민으로서 자유로운 대화를 할 수 있어야 합니다. 우리나라가 어디 그런가요? 서로 진영이 다르거나 적이라고 생각하면 상대의 모든 것을 다 부정하려는 나라에서? 나이가 위거나 학벌이 좋으면 그렇지 않은 사람들을 입을 막으려는 사회에서? 생각과 견해가 차이가 있음을 합리적으로 수용하려 들지를 않습니다. 그것이 단지 기득권과 비기득권의 투쟁에서만 비롯된 것일까요? 하니면 하나의 문화일까요? 생각해볼 거리가 아닐 수 없습니다.

두번째, "공공"에 대한 의식이 있어야 합니다. 의료가 무상이 되려면 그것이 공공의 자원이라는 인식이 있어야 하고, 한정된 공공의 자원은 꼭 필요한 경우에 사용해야 한다는 공통된 합의가 있어야 합니다. 질병과 죽음 앞에서 우리나라 사람들이 그렇게 쿨하게 대처할 수 있을까요? 예컨대 캐나다에서 어떤 암환자는 통증에 시달리면서도 자신보다 더 위중한 환자가 의료자원을 써야 한다고 생각해서 "모든 것이 무상인" 의료를 받지 않고 참았답니다. 이게 우리나라에서도 가능한 일일까요?

세번째, 연대에 대한 의식이 있어야 합니다. 적어도 동일하거나 유사한 직군에서 기득권자들은 그렇지 못한 자들에 대한 일말의 미안함과 연대의식을 가져야 합니다. 대학교수들은 비정규 교수들에 대한 연대의식을 가지고 자신의 것을 조금이라도 덜어내어 그들의 처우를 개선하려는 데 동참해야 합니다. 같은 생산직에 근무하는 정규직들은 비정규직들의 처우 개선을 위해 자신의 것을 조금 양보하려는 생각을 해야 합니다.

네번째, 가장 중요한 것일지도 모르지만 "좋은 삶"에 대한 감각을 가져야 합니다. 한국 전쟁 이후 한국 사회의 "좋은 삶"이란, "남부럽지 않게, 떵떵거리고 사는 삶"이었습니다. 돈, 명예, 쾌락 이 세 가지 주요 자원을 어떻게 분배하는가가 핵심이었습니다. 인류사회 대부분이 이것을 놓고 싸웠습니다. 사회민주주의가 가능한 북유럽이나 독일 사회는 매우 독특한 역사적, 문화적 배경(캘빈적 프로테스탄티즘)으로 인해 이런 욕망이 상당히 절제되어 있는 사회입니다. 대신 정직함과 절제, 엄격함 등이 내재화되어 있지요. 키엘케고르나 입센 같은 사람은 그런 사회에 무척이나 염증을 느끼면서도 결국 그 안에서 살던 사람들입니다. 기득권을 가진 자들이 양보하고, 연대하는 삶의 가치를 깨닫기 위해서는 좋은 삶에 대한 모색이 꼭 필요할 것입니다.

아마도 정승일씨는 이 모든 문제가 복지가 제대로 안 되어 있는 부실한 국가에서의 무한경쟁 때문이니, 우선 복지를 제대로 해 놓으면 다 해결될 수 있으리라 반박할 것입니다. 하지만 저는 그리 쉽지는 않으리라 봅니다. 이 문제에는 우리의 근대 역사의 경험이 모두 녹아 있습니다. 그러나 언젠가는 가능할 지도 모르겠습니다. 그런 희망을 가져보도록 하지요.



1. 유창선
<나의 18대 대선 후기 1>

“뻔한 결과를 눈으로 확인해야 아는 어리석은 자들...”

안철수가 사퇴했던 날 밤. 부산에서의 대선 강연을 마치고 숙소에 있던 나는, 마음을 다스리지 못한채 페이스북에 그렇게 글을 남겼다. 나에게 18대 대선은 그날 밤 그렇게 끝났다. 안철수를 저렇게 퇴장시키고서 민주당과 문재인이 박근혜를 이긴다? 나는 그것이 구조적으로 불가능한 일임을 알고 있었다. 그것은 저주가 아니라 아주 명백한 표의 논리에 따른 것이었다.

그날 밤, YTN과 MBC, KBS의 해직자들이, 그리고 쌍용차의 노동자들, 철탑에서 고공농성중인 비정규직 노동자들이 떠올랐다. 민주당의 정치인들이야 정권교체 못하더라도 자신들의 금뱃지를 간직하며 야당권력을 누리면 되겠지만, 다시 고통이 연장되는 민중들의 아픔은 어찌하란 말인가....

결국 민주당은 역사의 죄인이 되었다. 지난 4.11 총선 패배에 이어, 국민의 65% 이상이 정권교체를 열망하고 있는 상황에서 정권교체를 무산시키는 주역이 되고 만 것이다. 스스로도 감당하지 못할 욕심을 낸 결과이다. 지난 1년 동안 박근혜에게 줄곧 뒤졌던 후보가, 지난 1년 동안 박근혜를 변함없이 이겼던 후보를 밀어내고 자신이 단일후보 자리를 차지했던 상황은 재앙의 출발점이었다. 과연 정당의 후보이기에 자신들이 단일후보가 되어야 한다는 논리가 정권교체의 대의를 뒷전으로 밀어버릴 정도로 중요한 일이었단 말인가.

그러나 민주당은, 문재인 후보는, 야당권력을 향유하고 있는 민주당 국회의원들은, 이미 노회해진 486정치인들은, 민주당보다 더 민주당스러운 시민사회 출신 정치인들은, 팬덤문화에 빠져있는 그 지지자들은 하나로 똘똘 뭉쳤다. 그리하여 박근혜를 이기는 길을 막아버리고 박근혜에게 지는 길로 국민을 이끌고 갔다. 그것은 대국민 사기극이었다. 이길 능력도 없고 이기려는 의지도 보이지 않은 사람들이 자신들을 믿고 따라오면 이길 수 있다고 한 것, 그것은 거짓이었다....

시종일관 열세를 면치 못하는 상황에서도 민주당은 자신의 것을 내려놓지 않았다. 박근혜에 줄곧 뒤지는 판세를 민주당 사람들도 알고 있었다. 그러나 친노 핵심들의 백의종군 선언도, 문재인 후보의 의원직 사퇴도 끝내 없었다. 내가 거론한 이해찬 정계은퇴 선언 같은 것은 아예 고려의 대상도 아니었을 것이다. 내가 보기에 그것은 지는 한이 있더라도 자신들의 권력을 내려놓을 수는 없다는 모습일 뿐이었다. 단일후보 자리를 차지했으면 모든 것을 던지고서라도 이길 수 있는 길을 만들었어야 했거늘, 그들은 자신들의 모든 것을 거는 의지조차 보여주지 않았다. 그래서 우리가 분한 것이다.

이제는 분명해졌다. 민주당은 정권교체의 장애물이다. 지금의 민주당이 그대로 있다면 이 나라는 새누리당이 장기집권하는 나라, 새누리당이 2014년 광역선거와 2015년 총선에서도 모두 승리하는 나라가 될 수밖에 없다. 민주당은 무모한 욕심으로 정권교체를 무산시킨데 대해 가장 무거운 정치적 책임을 져야 한다. 노무현 대통령의 이름을 팔아 천년만년 야당을 하며 야당권력을 놓으려하지 않는 세력은 이제 그만 자신들의 권력을 내려놓아야 한다.

그러나 민주당의 권력을 쥐고 있는 세력이 자신들의 기득권을 내려놓으리라 기대하지는 않는다. 그러하기에는 그들 스스로가 이미 너무도 기득권화 되어버렸다. 이제라도 민주당이 스스로 자신의 기득권을 내려놓는 모습을 보이지 않는다면 그때는 국민의 힘으로 민주당을 무너뜨리는 길밖에 없다. 그리고 새로운 대안적 야당을 만들어내는데 국민의 힘을 모아야 한다. 안철수는 그 과정에서 구심의 역할을 할 수 있을 것이다. 지난 과정에서 안철수는 여러 가지로 정치적 미숙함을 드러내기도 했지만. 그는 솔로몬의 재판에서 진짜 어머니의 모습을 보여주었고, 가능성있는 대안으로 살아있다. 국민의 힘이 모인다면 기득권 세력화 되어버린 민주당을 넘어설 수 있는 새로운 야권의 구심체는 충분히 만들어질 수 있다. 이번 대선에서 좌절된 국민의 정권교체와 새 정치 염원은 아직도 국민의 가슴 속에 살아있다. 지금부터 다시 시작이다.



1. Jae-eun Jeong
‎60대,70대여성들의 절대적인 지지에 대해 생각해본다. 기독교와 샤머니즘이 공존하고, 동정심과 연민으로 세상일을 판단하는 그녀들...논리와 이성의 뒷편에서 그녀들이 대거 몰려나와 투표를 했다. 자신을 후보와 동일시하면서....나도 한때는 사랑받는 공주였는데 세상풍파가 나를 모질게도 대했지하며...미움보다는 연민이 생기는 그런밤이다.



1.최원석
다음 날

대통령이 뽑혔다. 어머니와 말하다 결국 언성을 높이고 말았다. 50대가 가지는 박정희에 대한 향수는 대체 어떤 것이냐고 여쭤봤다. 어머니는 말씀하셨다. "박정희가 보여준 건 현실이었지. 지금 20대가 막연히 생각하는 그런 이상적인 세상이 아니었어."

유신독재나 지식인 탄압, 인권유린과 같은 무거운 개념들 때문이 아니다. 그 시대 대부분의 50대는 그저 가난한 시절의 중고등학생이었고, 전등과 TV조차 낯선 젊은이들이었을 뿐이었으니까. 책으로만 역사를 본 우리가 그들이 체득했던 기적 같은 변화를 이해하기란 불가능할 것이다.

인정했다. 나는 말로 떠들어댈 뿐, 정말 잘 살기위해 실질적으로 노력하는 데 게을렀다.
잘 산다는 건 결국 경제적인 안정감을 기반으로 정서적인 안정을 얻는 상태일 것으로 단순화할 때, 나의 노력은 오랫동안 취업을 잘 하는 데, 혹은 이상적인 삶을 꿈꾸는데 집중되어 있을 뿐이었다.

그렇기에 이번 선거의 결과를 두고 나는 책임감 느낀다. 도대체 왜 부모님 세대가 박정희의 딸을 선택했는지에 대해, 비로소 다시 생각해보게 되었다. 동시에 나는 부모님에게 무엇이었나 하고 묻게 되었다. 하는 건 없어도 태평하게 잘 노는 세대, 버는 건 적어도 잘 쓰는 세대, 취업과 결혼을 말하면서 정작 20대 초반 시절을 유흥과 소비로 메우는 데 죄책감을 느끼지 못한 세대. 자식이지만 나 또한 이 세대의 한 명일 것이다.

지금 우리에게 필요한 건 자학이 아니라 자각이다. "다시 시작해야 한다"고 말할 때, 그 시작점은 의외로 단순할 수 있다. 이 세대가 절약할 줄 모르면서 취업이 어렵다고 말하는 건, 기성세대들에겐 변명 혹은 불평으로 밖에 들리지 않을 수 있다는 걸 이해하면 된다. 정치 갈등이 가족간의 갈등으로 퍼지길 바라지 않기 때문에, 나는 오늘부터 나의 부모가, 또 이 시대의 50대가 인정할 만큼의 현실적인 사람이 되보겠다. 그렇게 이 모든 괴롬과 불안감을 떨쳐내야겠다고 쓸쓸하게 적는다.

2012.12.20



1.신현림
후배들과 통화하며...이념과 세대간, 빈부 양극화가 심화될까 걱정됩니다.
젊은이들은 어르신들에게 양보안하겠다. 시장을 절대 가지 않겠다고 선언한 젊은친구도 많답니다. 정말 무서운 건 어려운 이웃돕기를 안하겠다는 냉소주의입니다
이런 얘기를 쓰지 말라고 얘기하는 후배들까지 있음이 슬픕니다. 어르신들은
빨갱이 뭐라하시고, 문재인 펀드까지 든 후배는 패닉상태에 빠져있고....좁은 땅에 분열이 심화될까 .....아, 염려됩니다.
*대통령과 지도부는 51%의 축하보다 48%의 국민이 냉소주의에 안빠지게 이들을 감싸안고 지지를 받는 게 급선무라 느껴집니다.
어떤 형식이라도 정치적 보복이 없고
국민 모두 뭉칠 수 있는 희망의 정치를 간절히 기원합니다.


1.Seokyoung Woo
발빠른 이들은 전망을 하고 모색을 하고 성찰도 한다. 승복과 인정을 전제로 한 행동들이다. 하지만 난 아직도 승복이 안되고 인정이 안된다. 누군가 승리, 패배가 아니라 선택이라 했지만, 만일 그렇다면 이건 무언가 대단히 잘못된 선택이다.

이 잘못됨을 만든 그 모든 이들, 그리고 그 중심에 있는 ㅂㄱㅎ를 향한 분노와 증오의 불기운이 계속 타오르고 있다. 조금이라도 평화를 얻고자 이 감정의 연원을 자기분석해보았다.

첫째, 어리석은 생각으론 한반도 남쪽에 사는 사람들은 박정희 패러다임을 극복했을 때에만 비로소 '국민 행복 시대'를 열어갈 수 있다. 이 패러다임 하에서 서로가 서로를 피곤하게 하는 시대의 굴레에 씌어있다. 그런데 그 패러다임을 연 사람의 핏줄이, 그 패러다임에 대한 극복 의지나 성찰이 전무한 이가 감히 국민 행복 시대를 약속하고 있다. 새로운 열림이 필요한 중대한 시기에 폐쇄에 강한 이가 문가에 서서 손으로는 문을 닫으면서 입으로는 열겠다고 말하고 있다.

둘째, ㅂㄱㅎ는 사람이라기보다는 난장이 인형의 이미지로 다가온다. 큰 나무 그늘 아래에서 사람은 뉘라도 잠시만이나마 평화와 안식을 체험한다. 그리고 어떤 사람은 큰 나무의 이미지를 거느리기도 한다. 그런데 차기 대통령이라는 이 분은 잘못 만들어진 분재의 이미지를 거느린다. 무언가 기형적인데 이 기형성을 은폐하고 있는 듯하다. 그러나 어린 아이라면, 어린 아이의 눈으로 본다면, 이 기형성이 보일 것이다. 마치 폴 오스터에 나오는 괴물 같은 이미지를 이 사람과 분리시키는 법을 아직 찾지를 못했다. 그녀는 과연 독립적으로 무언가를 생각할 능력이 있는 사람일까? 누가 이 의심을 잘못된 것이라 말해주면 내 마음에 평화가 오겠다. 한 반의 반장 자격도 없어보이는 사람이 한 민족의 지도자가 되고 말았다. 누가 이 말이 잘못된 것이라 날 설득시켜 주면 내 마음이 참으로 안심되겠다.

셋째, ㅂㄱㅎ는 구태 정치, 부패 정치, 권위 정치, 무뇌아적 친미 정치의 화신이다. 말 실수는 적지만, 이를 달리 말하면,생각 위장술에 강하다는 것이다. 생각을 위장하고 말수를 줄이며 눈빛이나 술수로 타인을 강제하는 인간형. 사람으로 태어나 될 수 있는 최악의 인간형은 바로 이러한 인간형이 아니겠는가. 부디 이러한 재단이 잘못된 직관에 의한 잘못된 재단이기를 바라지만, 구태와 부패와 권위와 무뇌아적 친미의 행태를 보여온 이 인물의 개인사가 이 희망을 뒤덮는다. 그리하여 이 마음에 타오르는 분노와 증오의 불길에 기름을 붓는다...



1.Con Trinità
선거결과를 보며...
12월 19, 2012 업데이트됨

어제의 선거 결과를 보며 이해가 안되던 바가 있다. 특정 세대의 90%라는 투표율이다. 우리가 어려서나 듣던 그리고 어느 나라에서 그런다는 공포의 투표율 아닌가? 의무투표제나 벌금이 있는 것도 아닌 나라에서 이런 투표율을 보인다는 것은 사회적 병자들인 거다. 그렇다고 요즘 대한민국에서 부정선거가 가능하다고 여기는 분들은 거의 없으리라. 어느쪽을 찍었느냐는 현상 문제(몰빵현상과는 다르다고 본다)가 아니다. 이해할 수 없는 집단 병리현상이 발생된 셈이다. 왜일까를 생각해보니 대체로 사람들은 죽고사는 일이라 여길수록 오링(All-in)해서 행동하지 않는가 싶다. 즉, 이번 선거나 그 결과가 모든 걸 바꾸는 죽음과 삶의 문제라 여기는 공포심이 작동한 건 아닐까 싶다. 그렇다면 누가 그런 공포감을 유발했을까? 과연 우리란 사람들은 거기서 벗어날 수 있을까? 특정 후보지지를 떠나서 투표라도 안하면 역사의 대역죄인인 양 취급하려들지 않았는가? 정치공학상의 개편이면 모든 운명을 걸지 않았는가? 어쩌면 바로 그게 자충수 아닐까? 모 아니면 도라는 승부수가 바로 부메랑으로 돌아온 결과는 아닐까?

또 다른 한편으로는 좌냐 우냐 혹은 진보냐 보수냐는 의제와 그걸 포함하는 민주-반민주 프레임에 갇혀서 과거의 유령들을 꺼집어내어 대결시킨 사람들은 바로 누구던가? 싶다. 정작 결과적인 면이지만 지역구도란 프레임은 여전하지 않은가? 그런데 이 지역구도를 깨고자했던 정치인은 누구였었든가? 그가 하고자했던 구도 타파 마인드는 놔둔 채  그를 무덤에서 유령만 불러내서 구닥다리 과거사를 캐내서 맞짱뜨게 만들지 않았던가? 조카놈 통해 들어온 어떤 젊은 애의 포스팅 내용이 있다. 아래와 같다.

<아.. 어이없는게 인터넷 여기저기 보는 곳곳마다 자기네들이 지지하던 사람이 떨어지고 싫어하는 사람이 당선됐다고 당선되자마자 혹은 확실되자마자 온갖 비난에 이민을 간다는 둥 자살하겠다는 둥 개헛소리 짓거리는 이상한 애들이 있네?? 한나라의 대통령이 당선됐으면 자기네가 싫어하든 말든 일단 지내보고 판단해야되는거 아닌가? 게다가 정정당당한 투표로 대선치르고도 온갖 음모론에 카더라통신을 어디서 줏어들어 와가지고 이건 부정선거다 라면서 선동질하질 않나.. 존나 한심하다. 아, 갑자기 한마디가 떠오르네. "내가하면 로맨스, 남이하면 불륜">

젊은 애들이 의식없고 생각없다고 한심해 하지 말기 바란다. 우려했던 젊은 애들은 할만큼 했고 그 정도 하는 게 상식적인 행태라 본다. 그러나 우리 어른들이란 사람들은 어쩌고 있는 줄 아는가? 바로 똑같은 실패의 프레임에 스스로를 가두려 하고 있는 걸로만 보인다. 정치권력 바뀌면 세상이 모두 편안해지고 모두 해결된다는 식의 정치과잉의 프레임에 또다시 몰입중이다. 이런 식이라면 5년 아닌 100년이 가도 똑같을 뿐이다. 젊은이들은 정치놀이를 즐길 줄 알고 5년이 지나면 가볍게 바꿀 줄 알지만 어른들은 70~80년대 사고방식에 얽매여 또 똑같은 구도에 머물 듯하다.



1.Eun-joo Chang
보수대결집. 이걸 우리는 막지도 극복하지도 못했다. 안철수가 단일후보가 되었어도 쉽지 않았을 것이다. 어쩌면 지속적으로 그럴 지도 모른다. 한국 정치의 일본화, 보수의 초장기집권, 어쩌면 우리는 이미 이 길로 들어섰는지도 모른다. 이번 대선의 패배는 바로 이 점에서 더 더욱 뼈아플 수밖에 없다. 저들은 똘똘 뭉쳤고, 그래서 너무 강하다. 그렇다면 우리도 똘똘 뭉쳐야 한다. 그러나 우리의 분열은 또 이미 예정되어 있는 듯 하다. 그래서 더 우울하다.

반성이 서로를 탓하고 분열하는 방향으로 가지 말아야 한다. 반성은 어떤 식이든 우리의 연합과 연대라는 대전제 위에서만 의미가 있다.

또 한가지. 서울에서는 문 후보가 이겼음에도 불구하고 교육감은 압도적 표 차이로 졌다. 이건 정치적 실패가 아니라 문화적 실패다. 단순히 전교조에 대한 거부감 탓만은 아니라는 이야기다. 지금 식의 교육에 대해 많은 민주 시민들도 동의를 했다는 거다. 난 이 사실이, 전교조 운동에 대한 성찰을 넘어, 우리의 반성이 아주 근본적인 수준에서부터 시작되어야함을 지시하는 것이라 여긴다. 문화적 수준에서부터 말이다. 

어디서부터 시작해얄지 모르겠다. 아 ㅆㅂ.



1.Ikjong Cha
단상이지만, 근 30-40년동안 야권이 '반대, 심판, 교체' 등을 내세워 대통령 권력 교체에 성공한 적은 한 번도 없었던 것 같다. 87년 대선에서 '군정 종식' 등등도 결과적으로 실패하지 않았던가. 심지어 최고의 슬로건이라는 '못 살겠다 갈아보자'를 내세운 60년 315선거에서도 (부정선거 탓이긴 해도) 표로 뒤집지는 못했다. 반면에 97년 김대중은 '준비된 대통령론+지역 연합', 노무현은 '민주적 개혁, 지역 균형 발전'을 내세워 당선했다고 하겠고..... 문재인의 모토는 과연 무엇이었나? 적어도 50대 이상은 '교체, 심판'보다는 차라리 '잘 실아보자' 환상을 선택한 것인가? 근본적인 것을 되새기고 돌아볼 필요가 있겠다.



1.최병천
< [단상] 우리는 왜 졌을까? - ‘50대의 반란’을 접하며 >

선거는 졌다. ‘민심’이 새누리당-박근혜 후보를 선택했고, 민심은 민주당-문재인 후보를 선택하지 않았다.

민주주의는 우리 생각을 국민들이 확인해주는 절차가 아니라, 거꾸로 국민들이 원하는 것을 우리가 실현하기 위한 과정으로 만들어진 제도이다. 우리가 민주주의를 수용한다면, 그것은 객관적 제약조건이자 동시에 민주주의의 제도적 본질이기도 하다. 우리가 민주주의를 거부하고자 하는 것이 아니라면.

그렇기에, 새누리당-박근혜 후보를 선택한 유권자를 비난하는 것은 민주주의에 반(反)하는 발상이다. 만일, 세상이 보수적이라면 그것과 타협하고 수용해서, 50%를 초과하는 지지를 받도록 노력하는 것이 민주적 정당과 민주적 유권자의 자세이다.

그럼, 우리는 왜 졌을까? 아직은 분석이 더 필요해 보인다. 당장 눈에 띄는 것은 ‘50대의 반란’이다. 2030세대의 유권자 숫자와 5060세대 이상은, 둘 다 1,500만명을 약간 상회하는 수치로 사실상 동일하다.

2030세대는 투표율과 결집도에서 최선을 다한 것으로 보인다. 다만, 50대의 투표율이 역대 최다이자, 세대별 투표율에서 ‘경이적인’ 수치인 90%를 기록했다. 그리고 그 세대가 박근혜 후보에게 ‘몰표’를 준 것으로 보인다.

그리고 또 다르게 눈에 띄는 것은 ‘인천-경기’의 반란이다. 민주당-문재인 후보는 서울에서도 5% 내외밖에 앞서지 못했고, 인천-경기 지역에서는 오히려 뒤지는 결과를 보여주었다.

그밖에 영남-호남-충청-강원-제도의 득표 결과는 ‘조금씩’ 미달하기는 했지만, 득표율 자체만을 놓고 본다면 상당히 선방했다고 할 수 있다. 특히 영남권에서는 받을 만큼 받았다고 봐야 한다.

그럼 결국 선거 패인 분석의 초점은, 1) 50대의 경이적인 투표 참여와 박근혜 후보에 대한 몰표 2) 인천-경기에서의 패배 3) 서울에서의 5%에 그친 박빙 우위에서 찾아져야 할 것이다.

그럼, 50대는 무엇이 그리도 ‘화가 나서’ 90%에 달하는 투표 참여를 하고, 박근혜 후보에게 몰표를 선사한 것일까? 이것은 아마도 인천-경기에서의 패배와 서울에서의 ‘5%에 그친’ 요인과 사실상 같은 요인일 가능성이 많다.

나의 잠정적인 가설은, 1) 50대의 최대 관심사였던, 민생-경제문제에 대해서 박근혜 후보가 더 어필했다는 점이다. 2) 그리고 같은 말의 다른 표현인데, 이들 50대-경기-인천의 유권자들이 민주당-문재인 후보를 ‘이념 세력’으로 수용했다는 점이다. (*물론, 여기에는 소위 ‘이정희 효과’ 역시도 요인으로 작용한 것으로 보인다.)

요컨대, 선거 패인의 핵심은, <안보는 보수, 사회경제는 진보>의 컨셉이 50대-경기-인천 지역의 유권자들이 원했던 것인데, 민주당-문재인 후보가 (유권자들이 보기에는) <민주 대 반민주 프레임>으로 접근하고, 이에 대해서 (과거 참여정부 시절을 상기하며) ‘이념적 접근’으로 받아들였던 것에서 찾아져야 하는 것 아닐까?

만일 선거 패인에 대한 이와 같은 진단이 타당하다면, 대안적 방향성의 핵심은 다음과 같을 것이다.

1) 첫째, ‘민생-경제 이슈’에서 새누리당과의 일상적 ‘전선’을 더 강화할 필요가 있을 것이다. 그리고 이것은 체감도가 떨어지는 재벌의 ‘거버넌스’ 이슈가 아니라, 서민들의 체감도가 높은 <골목상권-불공정 거래 분야>에서 이슈를 만들 필요가 있을 것이다. 그래서 궁극적으로, <골목상권을 지키는 정당>의 이미지를 강화해야 할 것이다. (*여전히, 사회경제 분야는 ‘진보 노선’이 타당하다.)

2) 둘째, ‘친북 이미지’ 혹은 ‘안보불안 세력’의 이미지를 탈피하는 것이 필요해 보인다. 평화노선은 매우 중요하다. 그런데 국가가 평화노선을 추구하는 근본 이유는 ‘국민의 안위’를 지키기 위한 것이다. 즉, 평화 노선마저도 ‘안보’를 제대로 지키기 위한 것으로 봐야 한다. 그러자면, ‘야권’이라는 프레임을 깨야 한다. 스스로 벗어던져야 한다. 북쪽에 대해서는 극존칭을 사용하고, 한국 정부에 대해서는 ‘남쪽 정부’라는 용어를 사용하는 것에서 상징되었던, 안보불안-친북 이미지가 물씬 풍기는 세력과는 ‘단호한 선긋기’가 필요해 보인다.

‘가랑비에 옷 젖는다’는 말이 있다. 민생 이슈는 한꺼번에 전선이 그어지지 않는다. 반면, 민주 대 반민주 이슈는 한꺼번에 전선을 긋기 용이한 이슈이다. 평소에 꾸준히 민생 이슈에 올인해야 한다. 물론 민주주의 이슈에도 최선을 다해야 한다. 그런데 서민들은 민주주의도 문제이지만, 민생이 더욱 큰 문제라고 느끼는 것이 다시 확인된 셈이다.

그런데, 이러한 문제들, 1) 민생-경제 이미지를 강화하기 위해 골목상권의 문제를 ‘정치적 핵심 쟁점’으로 만들어내고, 2) 친북이미지-안보 불안 이미지를 탈피하는 것은 선거 국면의 ‘선거 캠페인’만으로 되는 것이 아니다. 오랫동안 누적되는 실천의 축적을 통해서만 이미지가 형성되며, 대중들에게 각인되는 것이기 때문이다.

그래서 이번 선거 패배의 원인은, 단지 ‘친노’ 등에게서 찾아질 문제가 아니다. 야권을 구성하고 있는 리더그룹-정치가-오피니언 리더그룹-열혈 지지층 모두에게서 ‘조금씩’ 나타나고 있는 어떤 편향이, 가랑비에 옷 젖듯이 축적된 것에서 비롯된 것으로 봐야 할 것이다.

이 말은 다시 말하면, ‘보다 근본적인’ 우리 모두의 혁신, 그것이 없다면, 우리가 아무리 민주주의를 지키고 싶어도, MBC-KBS 방송노동자들을 지켜주고 싶어도, 현대차-쌍용차 등의 노동자들의 기본권을 방어해주고 싶어도, 김미화-김제동-김여진씨를 생업에 복귀시켜 주고 싶어도, 우리가 아무리 눈물 흘리고, 울고 불고 슬퍼해도, 우리는 그것을 이루지 못할 것임을 의미한다.

민심은 하늘이다. 우리가 선호하건 말건.. 그리고 그것을 수용하는 것이 바로 ‘민주주의’이다.



1.신진욱
선거를 앞두고 박근혜 후보의 집권, 박근혜-새누리 투톱 지배체제의 위험성을 우려하는 몇 개의 글을 올렸다. 하지만 그것은 박근혜 후보를 지지하는 모든 사람들이 오직 박정희 향수 때문에 그런다는 뜻은 아니다. 이번 선거 결과를 놓고 한국의 보수층을 모두 독재자의 딸을 뽑은 구제불능의 존재들로 몰아가는 건 현실을 너무 단순화시킨다. 그들 중 적잖은 사람들은 독재자의 딸'임에도 불구하고' 찍은 것일 수도 있다. 박근혜, 문재인, 두 후보의 연령별, 지역별 득표율만 살짝 보고 그냥 '감'(感)으로 든 생각이 있다. 맞을지 아닐지는 검토해봐야 안다.

1. 보수층의 상수와 변수
- 상수 = 정치적 선호를 바꾸기 매우 어렵다는 뜻. 노령, TK가 상징하는 반공반북층. 이들은 정말 박근혜가 박정희의 딸'이기 때문에' 찍은 경우가 많을 것이다.
- 변수 = 오래되고 확고한 의식구조가 보수가 아니고, 정치적 선호가 보수화된지 오래지 않았고 따라서 미래에도 가변적인 집단.
- 이 구분의 의미: '보수는 어차피 만년 보수, 진보는 투표율 달라지는 변수'라는 명제에 문제가 있음이 드러났음. 보수에도 만년 보수가 있고, 십년 보수가 있다. 후자가 커지면 이쪽에서 아무리 할만큼 해도 대책이 없다는 것이 이번 선거에서 입증됐다.

2. 이번 대선에서 결정타는?
- 안 결정타: 영남, 노령층. 이 분들은 늘 그랬으므로.
- 결정타: 지역별 - 서울(문이 살짝 우세),수도권(박이 우세), 연령별 - 50대.

이 결정타 때문에 20~40대가 투표율, 지지율 모두 나쁘지 않았음에도 불구하고 문재인 후보가 이길 수 없었던 것.

이 대목에서 머리를 강타하는 기억은 바로 2007년 대선과 2008년 총선이다. 그때 이명박-한나라 압승을 가져온 결정타가 바로(!) 서울,수도권의 40~50대였다. "386의 배신"이라는 말이 신문지면을 도배했었다. 불과 5년 전이다.

이번 선거에서는? 세 가지 가능성:

1) 이 계층도 만년보수처럼 민주당에 안보불안을 느꼈다.
2) 이 계층에겐 경제적 관심이 더 큰데, 박근혜-새누리를 더 신뢰했다.
3) 참여정부에 대해 반감이 여전히 매우 강해서 괘씸죄를 물어 박근혜 찍었다.

이 중 어느 게 맞을지는 모르겠다. 느낌상 2)+3)의 조합? 그리고 2)와 3)은 서로 관련이 있다.

3. 만약 위의 가정이 옳다면 무엇을 해야 하나?

- 안보 불안: 사회경제적으론 체감민생 정책을 강하게 밀고 나가고, 외교안보는 평화노선 강조하되 통일지상, 민족주의는 극복해야 한다. "경제는 진보, 안보는 보수로 가야 최대다수 지지 확보", 박근혜쪽은 일찌감치 이렇게 정리했다(원조: 유승민). 민주당이 안보를 보수와 똑같이 갖고 가선 안 되겠지만, 난데없이 '통일의 꽃'을 다시 불러들여 화를 자초한 건 납득이 안 된다.

- 경제 문제: 재벌개혁, 기업지배구조, 다 중요한데, 쉽게 '체감'되는 아이템이 아니다. '민생'경제 대책을 전면에 부각시켜야 하는데, 이번에 문재인-안철수 서로 다투는 사이에 "민생이 바로 정치혁신이다"라고 치고나간 건 바로 박근혜였다. 참고로, 그 전에 내가 한겨레 칼럼에 두 번이나 그 주장을 썼는데, 박근혜 후보가 들고 나오니 기분 아주 착잡했음.

- 끝으로 ...'참여정부의 기억'이라는 문제가 남는다. 이것이 이번 선거에서 얼마나 영향을 미쳤는지 현재로선 알 수 없다. 다만 2007-08년에 참여정부를 심판했던 바로 그 계층이 이번에 다시 크게 작용을 했다는 점에서 "어느 정도" 그럴 법하다고 추측해 볼 수는 있다. 하지만 안철수씨가 후보로 나왔으면 더 잘했으리라 가정할 수 있는 근거는 없다. 그건 믿음의 영역이다.



1.서진희
‎|이번 선거에서 느낀점...|

1.사람들은 완장차는 걸 아주 좋아한다. 박근혜 특보임명장 박스로 수백장씩 쌓인것만 보도되었지만 이미 각자에게 주어진 것들 보고 얼마나 감격하여 온몸으로 뛰었을지..그러한 임명장들이 전국적으로 얼마나 뿌려졌을지...그것도 심리전이다. 진보는 그딴 완장에 무심해도 사람들 심리전에서 졌다.

2. 사람들은 가르치려는 입진보.(나를 포함)의 말을 듣지않는다. 보수고 진보고 중도간에 자신들의 모르는 것을 은근히 암시하여 스스로 통찰이 일어 그 자신의 판단을 할 수 있는 상황이어야한다. 정치적인 견해는 더욱 가르치려들지 말아야한다는 점. 그냥 사실을 보여주고 판단할 수 있도록 해야한다는 점.

3.노령화사회로 접어들어 20대 젊은이들의 투표자수가 50,60대 투표자수보다 작아졌다는 사실도 중요하지만, 20,30대 투표율이 훨씬 작았다는 사실은 이들의 성향이 학력지상주의교육을 받으면서 자신과 직접적 관계가 없는 일에는 덜 관심을 가졌다는 것으로 볼 수 있다.
중.고 교육에 민주시민으로서의 주권을 지키는 일에 대한 교육이 더욱 절실해졌다.
주권을 지키는 일은 그 자신 자존감을 높이는 일이라는 걸..

4.TV토론에서 확실히 밀리는 모습, 버버벅대는 모습을 봐도 50.60대 높은 투표율의 사람들은 연민을 느끼게하는 사람에게 표가 준다는 사실..살아보니 정치한다는 사람, 이 사람이나 저 사람이나 다 비슷하더라, 피부에 닿지 않는 정치는 삶을 좀 더 많이 산 사람들에게 그렇게 원하는 대통령 한 번 해 봐라. 산 사람 소원 하나 못 이뤄주리...하는 마음인듯.

5. 지역색을 타파하기가 얼마나 어려운지 여실히 보여준 점..
앞으로 개표할 때는 지역으로 나눠 개표할 게 아니라 모두 모아서 지역별 성향을 알 수 있는 현 상황을 전혀 알 수 없도록 바꾸어야할 듯.

6. 아무리 지난 청산되지 않은 역사의 잘못은 되풀이되지 않아야한다는 말들은 그저 진보들의 사고속에만 있는 듯. 잘못된 역사를 눈으로 보고 살아와도 내삶과 관계없다고 생각하는 또 다른 생각을 하는 51프로의 사람들과 한 하늘 밑에서 공존하고 있어 한 공기를 마시며 살아간다는 사실...

7.자신의 일 열심히 하면서 건강하게 먹고 배설하는 일 하며 살아내다가 잘못하는 인 생기면 열심히 또 아닌 것들에 대한 목소리들 내면서  그렇게 그렇게 삶은 살아간다는 것.

그래도 잘못이 아니라 여기는 사람들, 불법적인 일 자행하며 권력과 돈에 휘둘리며 눈치보며
살아가는 사람들 속에 아닌 건 아니라고 말하고 행동하는 사람들이 있어 역사의 발전은 늘 이루어져왔다는 사실.

그러므로 오늘부터 자신의 할 일 열심히 하면서 잘 살아냅시다.
멘붕할 것 없이!
오케이?^^



1.고종호
선거 촌평 2
1. 제주도민들의 선택이 마음 아프다. 해군기지 반대를 고리로 문 쪽으로 기우는게 아닐까 생각했는데 결과는 박 쪽으로 나왔다. 노무현이 4.3 명예회복 해주긴 했지만 제주 경제 발전시킨 박정희에 대한 향수가 더 강하게 나타난 셈. 결국 강정에는 예정대로 군기지가 들어서겠지.
2. 투표일 전부터 내가 감지했던 것은 전북 표심의 변화이다. 박근혜를 찍어보겠다는 사람이 의외로 많았더랬다. 새만금 등 지역발전에 대한 기대감이 박정희 향수와 겹쳐진 것. 역시 까보니 전북 전남에서 두자릿수를 기록했다. 역으로 부산 경남의 표심 변화도 주목할만하다. 거의 40%에 육박하는 문의 부산 경남 득표는 노무현 때보다 훨씬 진보한 것. 안철수 문재인 둘다 그쪽 출신이니 그럴만도 했다. 하지만 이런 영호남의 동반 변화가 보수양당의 지역분할 약화 현상이라고 보기에는 부족함이 많다. 특히 경북 패권주의가 5년 더 연장될 가능성이 많아져서...
3. MBC는.. KBS는.. 정녕..
4. 이제 대학생이 될 우리 아이들에게 미안하기도 하면서,, "너희들의 역할이 더 중요해졌다"고 말해주려 한다. 대학생 및 청년들이, 투표 말고도, 상상력을 펼칠 일들이 많다고, 그게 세상을 버티게 하는 힘이 될 거라고, 말해주고 싶다.



1.박상률
일어나서는 안될 일이 있어났다. 아니, 일어날 수 있는 일 가운데 최악의 일이 일어났다. 나는 박씨만 아니면 좋다는 처지였는데...

친일해도 좋다. 독재해도 좋다. 부정부패해도 좋다. 그럴수록 더 지지를 해준 유권자들. 다들 자신도 그렇게 살고 싶었을까? 그렇게 살지 못한 자신이 한스러웠을까? 칠푼이(영삼 옹이 그렇게 지칭했지 아마!)를 지지한 이들이 이제 5년 내내 얼마나 칼춤을 추며 비웃어댈까? 자신들의 판단이 옳았다고 얼마나 찧고 까불까? 그들은 유신시대가 그렇게도 그리웠을까? 아니면 유신의 치마폭에 그렇게도 싸이고 싶었을까?

일본에서도 극우 세력이 다시 집권했고, 한국에서도 그들 조상의 부하였던 라이방박의 딸이 새 대통령이 되었다. 아주 짝짜꿍이다... 속으로 서로 쾌재를 부르며 좋아하고 있겠지? 한일 관계를 더욱 돈독히 할 수 있게 되었다며!

공교롭게 선거 전전날 문이 다닌 부산의 학교에서 강연을 하였다. 감회가 없을 수 없었지만 대통령 후보에 대해선 한 마디도 하지 않았다. 되레 학생들이 누가 당선 될 거 같냐며 의미심장하게 물었다. 그래도 나는 내가 점쟁이냐며 피해갔다.

다시 살아내야 하리.
오로지 한 표를 던지기 위해 부산/경상도 지역 강연 하고 바로 전라도로 가지 않고 서울 집에 왔는데... 지금 다시 전라도 지역 강연을 위해 집을 나선다. 전라도로 가는 마음이 복잡하지 않을 수 없다...



1.함영기
서울. 어렵지 않게 예측할 수 있는 몇 가지

- 혁신학교 물 건너 갔다. 물 건너 간 정도가 아니라 기존에 추진되던 부분이 있어서 혼란 가중
- 일제고사가 전면화 된다.
- 교원능력개발평가 강화
- 학생인권조례 폐기 내지는 전면 수정
- 문예체교육 과거로 회귀
- 교과부 정책을 가장 잘 수행하는 곳이 될 것
- 학교폭력 대책, 교사들의 책무성을 더 묻는 쪽으로


1.신동하
지난 4월과 유사한 어제 그려진 이 지도에 대한 해석들.
1. 월 소득 200만원 이하, 농업과 어업 종사자, 주부, 블루칼라 노동자 계층에서 박근혜가 완승을 거뒀다(일간지 여론조사). @zizekuun
2. 대구 경북, 진심으로 국민소득 1,000불 달성하게 해 주고 싶다. 꼭~ @PresidentVSKim
3. 제주도는 4.3사건을 잊었고 부산은 부마항쟁을 잊었네 5.18을 기억하는 광주만 남았구나. @_moonhee
4. 슬슬 이십대 개새끼론이 나오네요. 웃기지도 않네ㅋ 그래서 오십대 개새끼론으로 맞붙을 놓는 중 @minorunit
5. 진보적 가치를 선명히해야 한다는 말에는 다들 동의하는데, 그러면 당장 대추리, 강정, FTA, 6.15 이런거 들먹이는게 문제다. 문제는 역사니 민족이 아니라 민생, 다른말로 계급의 문제다. @hagi87


1.오도엽
스물네 시간 전 책을 읽다 시로 쓰려고 갈무리한 글귀가 있다.

이승에서는 어떠한 천국도 우리시대에는 지상의 것이 되지 않는다. ㅡ빅토르위고, 레 미제라블.

내가 바라는 세상은 차선이나 최악을 막으려는 선택이 아니라 천국을 향한 선택이다. 그래서 이승에서는 만날 수 없는 꿈에 배팅하며 산다. 그러기에 한 번도 좌절도 패배도 하지 않고 대가리 뒤밀고 살아간다. 쥐어 터지고 대공분실 가고, 감옥 가도 진 적은 단 한번도 없다. 그래서 늘 행복하다. 전두환 시절 끝내고, 6.29선언 있던날 들뜬 이들 앞에서 마이크 잡고 들뜨지 마라, 더 큰 싸움해야 한다, 연설을 했던가. 아니나 다를까 노태우와 5년을 더 싸우며 감옥을 갔고, 90년에는 숱한 벗들과 후배들의 장례를 치뤄야 했다. 그리고 5년을 더 징역 가며 살아야 했고, 그 뒤 아이엠에프 만나 정리해고 칼바람과 일당 삭감에 보너스 반납의 굴욕을 버티며 5년을 보냈다. 그래도 노래했다. 친구들아 걱정하지 마라 이렇게 살아가고 있지 않느가.
그래 전두환 몰아내고도 십수년을 쫓기며 살았다. 그래도 이렇게 살아있다. 지난 5년에 앞으로 5년 까짓것 10년, 아무것도 아니다.
내가 살아 있으면 저항의 눈동자 바락바락 뜨고 살아 있으면 천국을 지상에서 이루지 못해도 나를 땡콩 때린 대통령보다 오래 살것이고, 더욱 행복할 것이다.
무서운 것은 내가 좌절할 때 말고는 없다.


1.Min Geum
이로써 낡은 진보정치의 시대는 끝났다. 민주당이 진보정치의 본당이 됨으로써, 그리고 민주당이 정권교체에 실패함으로써 진보의 시대는 종식했다. 새로운 좌파정치의 싹은 뿌려졌으나, 좌파의 시대를 단련시킬 겨울은 이제 본격적으로 시작된다.


1.이유주현
오늘 국민의 절반은 기뻐하고 절반은 실망하는 날이다. 그건 숫자상으로 과반이 넘고 안 넘고의 문제가 아니라, 대충 절반은 들뜨고 절반은 가라앉고 그렇다는 거다. 10년 전 이 시각 <조선일보> 편집국에서, 편집국장이 착 가라앉은 편집국 야근자들에게 술을 돌리며 "그래도 신문은 잘 팔릴 거야!"라고 얘기했다는 말이 기억난다. 그런데 지금, 나는 전혀 모르겠다. ‘<한겨레> 신문이 그렇다고 잘 팔릴까’ 라는 희망도 가질 수 없고, ‘그래, 신문이 잘 팔린다고 해도 어쩔거야’, 그러하다. 어쩌면 심히 낙관하는 차원에서 <한겨레>라는 스탠스 그 자체가 박근혜 체제에서 정치적 상업성이 있다고 생각할 수도 있다. 하지만 양심적 차원에서, <한겨레>사원 처지에서라도, 지금과 또다른 형태에서 영속되는 정치적 지형 안에서 "그래도 신문은 잘 팔릴 거야"라고 자위할 순 없겠다. 난 기본적으로 매년 일정 매출을 내야 하는 미디어회사 소속이기에 앞서 대한민국 시민이니까. 업종 낙관성을 희망하기에 앞서 난 유권자니까. 한편, 그러함에도 <한겨레>가 어떠한 역할을 해야할지에 대해선 시민적 고민에 이어 직업적 고민이 더해지는 게 사실이다. 그건 종편을 허용해줘야 하느니 마느니 하는 미디어 마켓과는 좀 다른 고민이다. 변화하는 대한민국, 역동적인 시민의식을 지닌, 절망하는 젊은이들과 노동자와 지식인, <한겨레>가 바라본 독자 시장 이외에 인구학 차원에서 변화하는 대한민국의 물리적 지형 변화를 어떻게 분석하고 답을 낼 수 있을지, 세대 격차에 대해 또는 <한겨레>가 합리적으로 설득할 수 있는 이슈에 대해, 우리가 어떤 정직하고도 합리적인 해법을 내놓을 수 있을까. 냉철한 현실인식, 그를 기본으로 기자를 직업으로 가진 내가 있음을, 다시 절실히 깨닫는다. 그런데 막막하다.
 

1.김윤태
독재자의 딸이 불쌍하다고 손을 들어주는 인정많은 울 나라 사람들, 무식하고 편벽된 여자를 기꺼이 안아주는 착하다 못해 멍청한 울 나라 사람들... 난 그들을 연민하고 그들의 앞날을 생각하며 가슴깊이 흐느껴 운다. 여지껏도 참아내며 견뎠으니 또 5년을 못견딜까마는, 그동안 얼마나 이땅이 허물어지고 힘없고 가난한 사람들의 마음에 한이 쌓여갈까. 평생을 비정규직으로 살아온 나같은이들에게 정말 희망이 없어지는걸까. 누군가 말했듯이, 우리는 비극의 역사를 지나 희극의 역사를 반복해 맞이할 것이다. 거울만 쳐다볼 여왕을 궁궐 깊이 유폐하여 자족에 빠지게 내버려두고 그 앞잡이들이 세상을 얼마나 농단해댈까. 아! 세상이여, 이땅의 민초들이여.


1.신동흔
슬픕니다.. 긴 겨울의 시작.. 겨울 저 깊은 바닥에 봄이 이미 깃들어 있는 것이라지만.. 이 한기는..우리 힘이 여기까지인 게지요. 그 또한 우리 탓이겠지요. 누구를 원망할까요..당분간 내려놓을까 합니다. 해 바뀌면 다시 봄소식 찾아 돌아올지도요. 소통의 끈을 놓을 수는 없을 테니까요..희망의 싹을 찾아 키우는 작은 몸짓은 계속될 것입니다. 찬바람 속에서도.. 깜깜한 어둠 속에서도..


1.Kimheekyung
비슷한 성향을 가진 일부 사람들이 생각을 말하고 동의하고 대부분의 생각이라 착각하는 온라인의 함정...


1.민병대
지금까지 내 가까운 지인들은 나와 같은 생각을 하고 사는 줄 알았다. 그런데.. 투표하고 난 뒤 결과를 물어보니 아니단다. 자기가 가진 것을 뺏기기 싫다한다. 더욱 이익을 취하고 싶다한다. 나누기 싫다한다. 정의는 강 건너 있고 자유는 가진 자의 몫이고 역사는 조작하기 나름이며 미래는 돈이 말해준다 한다. 아니.. 다~ 떠나서 더이상 민주당을 믿고 기대기 싫단다. 겨울의 어둠이라서 이리도 깊을까.



2012년 12월 20일 목요일

어느 인문학자의 ‘명예퇴직’ 사연-홍승용 교수


“속편하게 공부 좀 해볼까 하고 학교를 그만뒀습니다”
어느 인문학자의 ‘명예퇴직’ 사연


“속편하게 공부 좀 해볼까 하고 학교를 그만뒀습니다. 학생들과 씨름하는 것도 좋지만, 이제는 ‘텍스트’와 씨름하고 싶어요.”

‘문학이론’을 전공한 홍승용 대구대 독어독문학과 교수(57세ㆍ사진)가 지난 8월에 ‘명예퇴직’을 했다. ‘학진’을 향해 줄서지 않고 ‘돈 안 되는 공부’에 뛰어든 그였다.(교수신문 2011년 1월20일자 참고) 정년퇴임까지는 9년 정도가 남았는데, 무슨 사연이 있겠다 싶었다. 게다가 학과 구조조정을 하면 늘 첫 머리에 오르내리는 독어독문학과 소속 아닌가.

“즐겁죠. 학교에선 명예퇴직을 안 시켜 줄려고 해서 애를 좀 먹었어요. 도저히 안 되겠다 싶어서 나왔다기 보다는 좀 더 하고 싶은 일을 하고 싶어서 학교를 나오게 됐어요. 즐거운 마음으로 공부하고 있습니다.”
조심스럽게 전화를 걸었는데, 다행히 표정은 밝은 듯 했다. 그런데 대학교수직을 유지하면서 ‘공부하기’는 힘들었을까. “교수생활을 할때 하이데거 세미나를 했었는데 발제를 듣고 나서 하이데거를 읽고 싶어도 읽지를 못했어요. 이것저것, 이리 저리 다니다 보면 발제문을 읽고 세미나에 가기도 바빴어요. 왠지 겉도는 느낌, 껍데기만 남았다는 생각이 들었어요.”

대학 전체의 위기 문제는 은근히 힘들었고, ‘구재단 복귀’ 문제는 발등의 불이었다. 홍 교수가 재직했던 대구대는 구재단 복귀 문제로 홍역을 치렀다. 홍 교수도 구재단 복귀 반대 집회에 곧잘 나갔다. “학교에 있으면 읽을 방법이 없었어요. 곧 총장선거철도 다가오는데 나 몰라라 하기도 어렵고, 늘 신경이 쓰이죠. 제일 큰 어려움은 아무래도 구재단 복귀 문제가 제일 컸어요. 그래서 총장선출 문제가 중요하고…”

대학가의 씁쓸한 분위기는 명예퇴직을 결심하게 된 배경이다. 홍 교수는 ‘자유’를 선택했다. 평가 지표ㆍ대학경쟁력 수치를 갖고 싸우는 것, 학생들 모으는 것, 수업 들어가면 폐강 막느라고 쩔쩔 매는 것에 시달렸다. “예전에는 수업 들어가면 저도 떨리고 했는데 요즘엔 전부 ‘취업’ 생각을 하고 있고 이제는 좀 질리네요. 인문학 위기, 학과 존폐 문제가 나오면 독문학이 만날 거론이 되고…. 제일 속을 끓였죠. 학생 등록률이 결정적이죠. 신입생 등록률은 괜찮아요. 재학생 등록률은 피를 말리죠. 그런데 재학생 등록률은 저에게도 답이 없었어요. 총장님도 마인드가 있는 분인데도 답이 없어요. 학교를 경영하는 입장에선 그 자리에 누가 들어가도 충원율, 등록률, 취업률을 외면할 수 없는 것 같아요. 대학본부에서 행정하는 분들 만나보면 화제의 99%가 평가 지표 이야기입니다. 분위기가 그래요.”

홍 교수는 “남은 시간이 별로 없다”고 했다. 앞으로 10년, 어려운 글도 읽고 쓰면서 집중해서 파고들 예정이다. 65세가 넘어가면 책읽기도 힘들겠다는 생각에서다. “사회ㆍ정치활동은 거리를 두려고 합니다. 당분간 외부 일은 안하려고요. 인문학 위기의 문제는 기본적인 생산이 약하다고 생각합니다. 인문학 환경 같은 것, 그런 것 따지다가는 아무것도 못해요. 우선 공부를 좀 해야 겠습니다. 제가 너무 부실해서…. 기본 텍스트는 읽고 얘기해야 하는데, 순수이성비판, 형이상학은 다 읽지도 못했어요. 독파를 못했어요. 집중해서 읽으려고요. 핵심 텍스트는 읽고 정리하면서 우선, 인식론 토대가 잡혀야 좀 편할 것 같아요. 제대로 안 읽고 비판할 수는 없으니까.”

강원도가 고향인 홍 교수는 경북 경산에 있는 와촌에서 산다. 팔공산 자락에 있는 조용한 시골 마을이다. 그의 집이 연구실이고 세미나실이다. 대구대 재직 때 만든 자율연구소인 ‘현대사상연구소’와 출판사 이름(도서출판 모임)도 걸어 놨다.

홍 교수는 지난 9월부터 ‘고전 읽기 10년 프로그램’을 시작했다. 한 달에 한번 셋째 주 토요일 오전 10시부터 오후 2~3시까지 모임을 갖는다. 한 달에 한권씩 1년에 10권, 10년 동안 100권을 읽어 볼 계획이다. 홍 교수가 지난 2006년부터 시작했던 ‘현대사상연구소’ 멤버 10여명과 함께다. 2014년까지 달마다 읽을 목록까지 만들고 발제자도 거의 다 정했다. 이 모임에는 대부분 강사, 겸임교수 등 비정규 교수가 참여하고 일부 대학원생, 학부생도 있다. “우선 4~5년 동안은 인식론의 텍스트부터 읽어 보려고 합니다. 체력이 있을 때니까. 그 뒤에는 도덕론, 윤리론, 실천론 쪽으로 읽어 보려고요. 현대철학 직전까지. 많이 거론됐지만 아직 읽지 못했던 아리스토텔레스, 토마스 아퀴나스, 데카르트……. 일단 맛을 볼려고요.”

‘현대 사상’ 세미나도 계속 한다. 이 세미나는 한 학기마다 ‘주제’를 정해 진행하는데, 한 학기에 10~15회 세미나를 한다. 격주 원칙으로 한다. 세미나의 결과물로 ‘현대 사상’ 시리즈 10권까지 나왔다.

홍 교수는 아침 8시나 9시에 일어나 새벽 2~3시에 잠자리에 든다. 하루에 기본 8시간은 노동을 해야 한다고 생각해서 최소한 그 정도는 공부를 하려고 한다. 28년 6개월을 재직한 덕분에 연금으로 생활을 한다. ‘조금 절약해서 살면 되고 씀씀이를 계속 줄이고 있다.’

“제 얘기가 다른 분들께 누가 될 것 같아 조심스럽습니다. 저는 일단 도망간 것 아닌가 싶어서 죄송하기도 하고요. 제 경우를 일반화하기는 힘드니까요. 정말 명예롭게 퇴직했어요. 애처롭게 나온 것도 아니고. 즐거운 마음으로 공부하고 즐겁게 살고 있습니다.

김봉억 기자 bong@kyosu.net

[홍찬식 칼럼]문화대통령을 갖고 싶다


[홍찬식 칼럼]문화대통령을 갖고 싶다


대선후보 TV토론에서 문화예술 분야는 빠져 있었다. 지난 일요일 밤 열린 박근혜 문재인 후보의 사회 분야 토론에 은근히 기대를 걸었으나 끝내 다뤄지지 않았다. 대선후보 TV토론의 주제는 선거방송토론위원회 위원들이 선택한다. 전문가들로 구성된 위원들은 TV토론에서 어떤 문제를 놓고 토론했으면 좋을지 여론조사를 하고 학술단체, 직능단체의 의견을 참고한다고 한다. 그럼에도 세 차례에 걸쳐 300분이 넘게 진행된 TV토론에서 문화예술 문제가 단 한마디도 언급되지 않은 것은 실망스러웠다.

박근혜 문재인 두 후보가 내놓은 공약집을 보아도 문화예술 분야는 원론 수준에 머물고 있다. 두 후보 모두 문화 쪽에 재정 지원을 확대하겠다는 내용이다. 하지만 정부가 돈을 많이 푼다고 해서 저절로 ‘문화 국가’로 바뀌지는 않는다. 요즘은 지자체마다 수백억 원씩 들여 문화예술회관을 화려하게 지어놓고 있지만 과거보다 지역문화가 발전하고 활성화됐다고 평가하기는 어렵다. 문화를 담는 그릇 못지않게 그 안에 무엇을 채울지가 중요하다.

올해는 싸이의 ‘강남스타일’이 열풍을 일으키고 국내 한국 영화 관객이 사상 처음으로 연간 1억 명을 돌파하는 등 문화에 대한 국민의 관심과 욕구가 뜨겁게 분출됐다. 어느 나라든 먹고사는 문제가 해결된 다음에는 문화생활에 더 눈을 돌리게 마련이다. 한국 사회도 2000년대 이후 이런 단계에 진입해 있다. 하지만 이번 대선에서 후보들은 문화예술 공약을 선거 막바지에 이르러서야, 그것도 형식적으로 내놓을 정도로 별 신경을 쓰지 않았다.

TV 토론 주제에도 못 낀 ‘문화’

세계가 인정하는 ‘문화 선진국’인 영국에서는 선거 때마다 문화예술 이슈를 놓고 공방이 벌어진다. 보수당이 노동당을 누르고 13년 만의 정권교체에 성공한 2010년 5월 선거 때는 문화예술 지원의 우선순위를 놓고 논쟁이 치열했다. 노동당 측은 “소외 계층이 쉽게 문화에 접근할 수 있도록 최대한 지원해야 한다”고 주장했다. 반면 보수당은 “글로벌 위기로 인해 정부의 문화 재정도 긴축을 할 수밖에 없는 상황”이라며 “뛰어난 예술가들을 지원하는 일에 집중해 영국 문화예술의 질을 끌어올리는 게 먼저”라고 맞섰다. 문화예술을 바라보는 기본 철학의 충돌이었다.

올해 5월 좌파 정권으로 교체된 프랑스에서 문화는 ‘세속 종교’로 불린다. 국민의 10%만이 일요 예배에 정기적으로 참여할 정도로 종교의 역할이 미미한 프랑스에서는 국민 각자의 문화생활이 종교 활동을 대체할 만큼 큰 비중을 차지하고 있다는 의미다. 새로 들어선 프랑수아 올랑드 정부가 문화 예산을 일부 삭감하자 한바탕 논쟁이 벌어졌다. 올랑드 정부는 “문화예술인도 현재의 경제적 어려움을 함께해야 한다. 그러나 학생들의 문화예술 교육에 사용되는 예산은 더 늘리겠다”며 설득에 나섰다. 무조건 문화 분야에 돈을 쏟겠다는 한국의 막연한 대선 공약과는 달리 지원의 우선순위에 대해 차원 높은 토론이 오가는 영국과 프랑스의 문화적 힘과 토대가 부럽다.

한국 사회에서 문화 발전과 관련된 논의가 더 활발해져야 할 이유는 여럿 있다. 한류와 같은 문화산업을 지속적으로 성장시켜야 하고, 문화적 상상력과 창의력을 지닌 미래 인재를 키워내기 위해서도 필요하다. 문화예술의 역할 가운데 사회적 통합과 결속력을 높이는 효과에도 주목하고 싶다.

오늘 치러지는 대선에서 후보들은 수많은 공약을 내걸고 있다. 이들의 약속대로 청년들의 일자리가 획기적으로 늘어나고, 사교육비와 등록금 걱정이 사라지며, 늙거나 병에 걸려도 정부가 알아서 다 보살펴주는 세상을 기대하기 어렵지만 설혹 그런 세상이 온다고 해도 서민의 삶은 그다지 달라지지 않을 듯하다. 우리는 1960, 70년대와 비교하면 경제적으로 분명 나아졌으나 국민이 체감하는 행복도와 만족감은 오히려 그때보다 못한 느낌이다. 한국 사회처럼 행복감이 주로 물질적 경제적 차원에서 결정되는 경우 항상 자신보다 형편이 나은 사람을 판단의 기준으로 삼는 함정을 피할 수 없다.

문화의 사회통합 효과 주목해야

미국 펜실베이니아대의 연구진은 한 도시가 문화예술을 활성화하는 정책을 지속적으로 추진한 결과 지역사회 주민들의 결속력이 강화되고 아동복지와 빈곤율이 개선됐다고 발표했다. 여러 사례를 들 것도 없이 문화예술은 계층을 뛰어넘어 사람들의 마음을 달래고 위로해 주는 치유의 기능을 한다.

최근 한국 사회의 가장 큰 변화는 문화적 수요의 폭발이다. 한국 뮤지컬시장의 팽창은 세계 공연계가 깜짝 놀랄 정도이고 영화는 생활 속에 깊숙이 들어온 지 오래다. 분야는 다르지만 프로야구가 올해 715만 명의 최다(最多) 관중을 모은 것은 시대의 변화를 실감하게 한다. 대선후보들은 서로 대통합을 약속하고 있다. 문화예술은 돈으로는 메워지지 않는 사회통합의 대안이 될 수 있다. 이번에야말로 문화 분야에 적극 관심을 보이고 문화 발전을 위해 더 많이 고민하는 문화대통령을 보고 싶다.

홍찬식 수석논설위원 chansik@donga.com
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I. Final Report: Arts-based social inclusion: An investigation of existing assets and innovative strategies to engage immigrant communities in Philadelphia

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Final Report by Chapters
Executive Summary
I. Data and Methods
II. The Changing Profile of Metropolitan Philadelphia's Immigrant Communities
III. Arts-based Social Inclusion--A Typology
IV. Implications—Building Capacity of the Arts to Advance Social Inclusion
V. Implications—Building Capacity of the Arts to Advance Immigrant Social Inclusion
Appendix. Participants in the Study
References
II. Summary Materials

Summary: Arts-based social inclusion: An investigation of existing assets and innovative strategies to engage immigrant communities in Philadelphia
Maps



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아이들이 불평등하게 성장하는 이유
미국 중산·빈곤층 가정 조사로 실증

▲불평등한 어린 시절…아네트 라루 지음·박상은 옮김 | 에코리브르 | 560쪽 | 2만8000원

많은 미국인들은 아직도 한 사람의 성취를 개인적 자질 덕분이라고 생각한다. 그러나 미국 펜실베이니아대 사회학 교수인 저자는 9~10세의 자녀를 둔 12개의 가정을 중산층과 빈곤층으로 나눈 뒤 이들과 함께 생활하며 대화하고 심층 탐구한 결과 아이들이 출생과 동시에 불평등한 구조에 처하게 됨을 실증해냈다. 중산층 가정의 자녀들은 부모가 정해준 스케줄에 얽매이지만, 부모와 대등한 입장에서 대화하고 기성사회의 언어와 습관을 취득하면서 적극적으로 대응해 나가는 방법을 터득한다. 반면 빈곤층의 부모들은 자녀들의 여가시간을 방치한다. 아이들은 자유롭게 놀며 또래집단을 형성하기도 하지만 부모로 대표되는 어른 집단과는 단절된다. 따라서 사회적으로 주어진 자신의 권리를 적극적으로 주장하는 데 취약하고 기성사회가 원하는 생활태도를 습득하지 못한다. 피에르 부르디외가 주창한 ‘아비투스’가 떠오르는 대목이다.


2012년 12월 17일 월요일

괴벨스에게 페이스북과 구글이 있었다면


괴벨스에게 페이스북과 구글이 있었다면

인종우월주의와 국가사회주의를 선전했던 독일나치당의 요제프 괴벨스는 1930년대 당시 최신식 미디어였던 영화와 라디오를 이용해 독일사회를 계획대로 통제했다. 독일 국민들에게 라디오는 세상을 연결하는 편리한 도구였지만, 동시에 선악에 대한 판단을 주입시키고 국가폭력에 대한 자발적 동의를 이끌어내는 수단이 됐다.

미디어가 고도화된 현대사회에서 세상을 연결하고 통제하는 것은 무엇일까. 디지털미디어 전문기자인 카르스텐 괴릭은 저서를 통해 구글과 페이스북이 전 세계를 장악했다고 주장한다. 이들 거대 IT기업이 개인의 정보를 많이 갖고 영향력이 커질수록 사용자는 제러미 밴담의 파놉티콘(원형감옥)처럼 감시자 없이 스스로를 감시하게 된다는 것이다.

저자는 우선 페이스북의 창립자인 주커버그에 대해 “그에게는 개인정보 유출에 대한 사람들의 인식을 바꿔 스스로 정보를 공개하는 트랜드를 유도하는 비밀스러운 미션이 있다”고 말한다. 페이스북에 자신의 정보와 생각, 사진을 맡긴이들이 지난 10월 10억 명을 돌파했다. 설정에 따라 누구나 페이스북 회원의 나이, 성별, 주거지, 학력 등을 알게 됐다.

페이스북은 약관을 자주 변경하며 개인정보유출을 유도하고 있다. 페이스북이 친구를 추천해주면 실제로 아는 이들이 상당수다. 이는 사실 공포에 가깝다. 그와 내가 친분이 있는 걸 페이스북이 어떻게 알았을까. 저자는 “페이스북이 이미 비회원들의 개인정보를 알고 있으며, 이 정보를 기존 회원의 가입 정보와 결합하고 있다”고 주장한다.

페이스북은 탈퇴를 해도 개인정보가 남는다. 완전한 정보 삭제를 하려면 복잡한 과정을 거쳐야 한다. 물론 복잡한 과정을 거친 뒤 실제 데이터가 삭제됐다고 장담할 수도 없다.

이뿐만 아니다. 저자는 페이스북이 다양한 정체성을 제한한다고도 우려한다. “페이스북엔 토론의 장이 없다. 덕분에 우리는 다른 사람 눈치 보지 않고 버릇없는 말을 내뱉을 수 있는 자유를 잃었다.” 이는 올더스 헉슬리의 <멋진 신세계>를 떠올리게 한다. 그 곳에선 누구도 규범을 벗어나지 않으며, 부정적이지도 긍정적이지도 않다.

페이스북과 함께 부상한 또 하나의 ‘두려움’은 구글이다. 구글은 검색, 이메일, 지도를 장악했으며 어느덧 이동통신시장에 들어왔고 인터넷 브라우저 크롬을 내세웠으며 현재 미니컴퓨터 운영체제까지 개발했다. 이제 구글에서 벗어날 방법은 없다.

저자는 구글이 우리의 삶을 편리하게 하지만 구글의 궁극적 목표는 광고를 팔기 위함이라고 강조한다. “눈앞에 나타나는 광고는 방금 전 우리가 입력한 검색어와, 인터넷 사용패턴, 과거의 검색어 등을 구글이 알고 선정한 것이다. 일종의 맞춤형 광고다.”

책에 따르면 쿠키(방문 기록 정보)는 방문한 웹사이트의 정보와 신원을 확인할 수 있는 IP주소를 저장해 우리의 인터넷 사용 패턴을 기록한다. 구글 이메일 계정은 많은 사용자 정보를 요구하며, 구글 온라인 결제 서비스를 이용할 경우엔 사용자 계정과 신용카드 번호를 가져간다. 구글이 개발한 ‘스트리트뷰’에선 연인의 연애현장과 모텔을 나오는 남자가 등장하게 된다.

구글에 접속한다는 건 곧 내 정보를 다른 이에게 드러내는 걸 의미한다. 2010년 당시 한 구글 직원은 10대의 채팅내용을 훔쳐보고 전화통화까지 도청했다. 저자는 “이제 우리가 할 수 있는 일은 우리 정보가 보호될 거라 믿는 것 뿐”이라고 말한 뒤 “본격적으로 클라우드 컴퓨팅이 시작되면 사용자의 권리는 파멸에 이를 것”이라 우려했다.

답은 없을까. 저자는 우리의 커뮤니케이션 수단이 거대 IT 자본의 손에 좌우되는 것을 막기 위해 우선 이들의 정보수집요구를 막을 대안을 찾아야 한다고 강조한다. 페이스북과 구글이 정보를 요구한다면 우리도 그들에게 어떤 정보를 어디에 사용하는지 밝히라고 요구해야 한다. 더욱이 국가는 언제나 감시 밖에 있는 개인정보를 원한다. 만약 괴벨스 같은 이가 출현해 IT기업에서 수많은 개인정보를 얻게 된다면 거대권력의 프로파간다는 훨씬 효율적으로 이뤄질 것이다. 우리가 지속적으로 구글·페이스북과 싸워야 하는 이유다.

혁세격문 革世檄文


혁세격문革世檄文

지금 조선의 들판이 혁명의 불길로 붉게 타오르고 있다. 지금 조선의 먼동은 “다시 개벽”의 눈부신 햇살을 발하고 있다. 자고 있는 자들이여, 모두 깨어나라! 새 시대, 새 정치의 함성이 그대를 부른다. 깨어난 4천만의 유권자들이여, 남녀노소 한 사람도 남김없이, 모두 투표장으로 가라! 19일 새벽 6시부터 오후 6시까지 혁명의 물결이 이 아사달 신시를 휘덮으리라! 조선의 깨인 자들이여! 남김없이 혁명의 대오에 어깨를 엮어라!

환인 하느님께서는 이 신시에 “홍익인간弘益人間”의 거룩한 건국 치세이념을 내리셨다. 그런데 지금 어떠한가? 지금 우리는 홍익弘益이 아닌, 홍해弘害, 홍살弘殺의 정치를 자행하고 있다. 서로가 서로를 해치고, 서로가 서로를 죽이려고 광분하고 있는 것이다. 왜 그런가? 정치가 잘못되었기 때문이다. 현 정권은 여민동락與民同樂의 인의仁義를 망각하고 솔수식인率獸食人의 사리私利를 앞세우며, 진현進賢의 정도正道를 거부하고 착복과 부패의 한계를 없이 하며, 국고를 털어 치자治者 본인의 사욕을 충족시키며 주변의 승냥이들에게 떡고물을 분배하고 있다. 국토의 산수대강山水大綱을 파괴하고 4대강의 자연스러운 흐름을 왜곡·오염시키며, 백두대간의 대혈인 국립공원에 민족정기를 말살하는 케이블카의 설치를 획책하고, 인천공항과 같은 공익의 자산을 사유의 질곡으로 전락시키려 하고 있다. 농촌을 해체시키고 도시의 삶을 황폐화시키고 있다. 양극화의 괴리는 재벌의 독재를 흥륭興隆케 하며 서민대중의 삶을 노예 이하의 나락으로 추락시키고 있다. 추락은 영락이요 죽음이다. 그런데 서민대중의 죽음을 현 정권의 치자들은 환호하고 재벌은 환희의 박수를 친다. 그리고 전국 골목골목의 상권을 대형마트라는 탱크와 기관총으로 후려 갈겨대고만 있다. 어찌 미국의 총기난사를 강 건너 불구경 하듯이 쳐다보고만 있는가? 자기 가슴에 총알이 박히고 있는 바로 그대들이!

왜 이 모양 이 꼴인가? 우리가 지도자를 잘못 뽑았기 때문이다. 근본적으로 대통령이 되어서는 아니 될 사람이 대통령이 되었기 때문이다. 어떻게 국민이 교사巧邪와 허언虛言의 달인達人을 지도자로 떠받들 수 있는가? 민주라는 허명에 사기를 당했기 때문이다. 자본이 지배하는 메이저 언론의 정보조작과 선거를 둘러싼 가치의 혼란이 민중의 너무도 정당한 판단력을 흐리게 만들었기 때문이다. 민중이 민주의 주권을 행사하는 것을 호도하는 온갖 정교한 부정이 민주주의라는 타자他者의 이름으로 자행되고 있는 것이다.

민중이여! 또 당할 셈인가? 현 정권의 죄악을 반성 없이 반복할 셈인가? 이제 또 안보의 위협에 대책 없이 속을 셈인가? 마지막 순간을 앞둔 깜짝쇼에 대의大義의 정조情調를 굴복시킬 셈인가? 민생의 감언에 또다시 도덕을 망각할 셈인가? 민중이여! 두 손에 가슴을 얹고 잘 생각해보라! 누가 과연 그대들의 민생을 도와주었는가? 누가 과연 그대들에게 돈 한 푼이라도 거저 준 적이 있는가? 민생은 아사달의 신시로부터 지금 대한민국에 이르기까지 민중 스스로 해결해온 것이다. 착각하지 말라! 정치는 민생을 해결하지 못한다. 민생은 어디까지나 민중 스스로의 결단에 의한 것이다. 민중의 간절한 염원이란 그 민생결단의 번영을 훼방하는 행위를 정치가 제발 하지 말아 달라는 것일 뿐이다. 오늘과 같은 악랄한 대기업의 횡포는 정부와 공권력의 비호가 없다면 당장 민중의 힘으로 타도될 것이다. 기업과 정부권력의 유착, 자본의 끝없는 폭리확대와 공무행정의 부패의 연환連環은 대중민생의 희생을 담보로 하는 것이다. 이 희생에는 이제 부르죠아와 프롤레타리아의 구분도 의미가 없다. 자산가, 임금노동자를 불문하고 모든 대중이 기만당하고 있는 것이다.

따라서 선거공약으로 “민생”을 우선시 한다 하는 자는 거짓말쟁이요 위선자일 뿐이다. 민중이 원하는 것은 민생이라기보다는 도덕의 구현이며 정의의 확립이요 인정仁政의 구체적 실천이다. 위장된 웃음의 눈꼬리를 가장하며, 정의와 도덕을 외면하고 반성과 실천을 거부하는 위선의 심장에 이제 종지부를 찍자! 더 이상 속지 말자! 민생이 아닌 도덕의 기강을 바로잡자! 그리하면 민생은 저절로 해결된다. 도덕이 바로서고 민생이 풍요롭게 되지 아니 하는 역사는 인간세에 있어본 적이 없다.

그렇다면 도덕을 어떻게 바로잡는가? 그 너무도 쉬운 해결방안이 그대 손에 쥐어져 있다. 부패와 사악의 정권을 바꾸면 된다. 어떻게 바꾸는가? 투표장으로 가라! 그대의 신성한 혁명의 권리를 행하라! 나와 같이 수십만 권의 장서를 수십 년에 걸쳐 뇌리에 입력한 자나, 만 20세의 청순한 홍안의 유권자나, 동일한 한 표의 권리가 평등하게 주어져 있는 것이다. 이 인간 오성의 보편적 권리에 대한 신념은 반만년 인문정신의 기나긴 투쟁의 결과로서 획득된 것이다. 어찌 이 고귀한 권리를 나태와 냉소와 방임으로 포기할 셈인가? 혁명은 어렵지 않다. 유권자의 90%만 매번 투표에 참여한다면 역사는 항상 선을 지향하며 뒤바뀌게 되어있다. 그런데 유권자 한 명이라도 더 투표장에 오는 것을 두려워하는 정치세력이 과연 수권受權의 자격이 있을 수 있겠는가? 모든 국가기관이나 공영언론조차도 투표를 독려하는 데 적극적이지 않다. 직무유기를 일삼는 것이다. 국민이여! 분노하라! 분노하라! 실상을 직시하라!

과거에는 최고의 권좌, 그 천명天命을 바꾸는 혁신革新의 대업에는 수없는 인명의 희생이 있어야만 했다. 삼일운동을 기억하라! 동학의 우금치전투를 상기하라! 정주에서 폭파된 홍경래의 염원을 다시 한 번 상상해보라! 그 얼마나 처절한 고립무원의 항쟁이었던가? 그대들이 손에 쥐고 있는 투표용지는 이들 선열先烈의 잘린 모가지처럼 피가 흐르고 있다. 민주의 나무는 민중의 피를 먹고 자랐다. 대한민국처럼 비서구권에서 서구 의회민주주의의 원칙을 수용하고 직접선거의 최소한의 공정성을 확보하여 정권의 평화로운 교체를 이룩한 선례를 축적하여온 나라도 별로 없다. 이것은 오직 선현先賢들의 피흘림의 투쟁으로만 가능하였던 것이다.

체제 밖에서 천 리를 가는 것보다 체제 안에서 한 치를 가는 것이 어렵다. 그러나 이제 우리는 체제 안에서 천 리를 갈 수가 있다. 우리 민중 모두가 19일 투표함으로 가기만 한다면 혁명은 이루어진다.

혁명은 왜 반드시 이루어야만 하는가? 이제 혁명은 폭력이 아니다. 이제 혁명은 광포한 영감이 아니다. 이제 조선의 혁명은 체제의 룰에 따라 도덕의 기강을 바로잡는 정의로운 상식적 작업이다. 그러나 이번 우리의 혁명은 바스티유감옥의 철창을 터뜨린 불란서인들의 인권선언보다, 차르왕정을 무너뜨린 러시아혁명보다, 아편전쟁 이래 열강의 침탈을 종식시킨 마오쩌똥의 공산혁명보다도 더 막중한 세계사적 의미를 지니는 혁명이다. 우리의 혁명은 열강의 모든 근대적 노략질과 이데올로기적 대결의 결과물인 세계냉전체제를 종식시키는 진정한 세계평화의 출발이다. 동·서의 언어적 편견에서 인간을 해방시키며 남·북의 불필요한 이념의 기미羈縻를 절단하며, 문명과 자연의 조화를 회복하고, 도농都農의 균형을 꾀하고, 세조의 찬탈 이래 끊임없이 왜곡되어온 정의의 패배를 설욕하는 대업이다. 훈구파들의 끊임없는 득세, 선조의 파렴치한 임란책임회피, 그 뒤로 이어지는 노론의 장악, 세도정치, 일본제국의 식민지통치와 친일파의 발호, 이승만의 권력찬탈과 무능한 6·25전쟁대처, 일제 만군출신 박정희의 쿠데타와 유신폭정, 이 모든 흐름이 “불의라도 박박 우겨대면 역사의 정의가 된다”는 왜곡된 가치관에 대한 통렬한 국민적 반성의 기회를 박탈해왔다. 반성이 없는 역사는 미래가 없다.

올해가 임진왜란 일곱 환갑! 그 부끄러운 통치자들의 행위가 빚어낸 참혹한 민중의 삶을 일순간이라도 연상할 수 있다면 오늘 우리의 좌표는 명료해진다. 그대들은 아는가? 가도입명假道入明의 명분으로 이 땅을 짓밟은 토요토미 히데요시 침략군의 저주보다, 이 나라를 구해주겠다고 원정 온 명군明軍의 작태가 민중의 삶에 끼친 폐해가 구체적으로 더 심원했다는 사실을 그대는 정말 아는가? 임란의 극복의 원동력은 이순신의 서남해상권 제패와 수군의 활약과 의병의 분투에 있었음에도 불구하고, 충무공 이순신은 노량해전에서 장렬한 최후의 진로를 선택해야만 했고, 의병장 김덕령은 모진 고문 속에 죽어야만 했고, 홍의장군 곽재우는 신선을 가장하고 소리 없이 스러져야만 했다. 선조는 이들 구국의 지도자들의 공적을 인정하지 않았으며 오직 명군의 “재조지은再造之恩”만을 찬양했다. 그리고 살아있는 이여송의 사당을 만들었고 명군을 위하여 동대문 밖에 관묘를 지었다. 중국이 우리나라를 다시 만들어주었다는 은혜, 즉 재조지은의 찬양은 결국 불과 30년만에 정묘·병자의 양 호란胡亂이라는 처참한 비극을 다시 불러왔다. 이러한 민중의 비운의 역사의 배면에는 6·25전쟁 등 현대사의 명암이 겹치고 있다.

물론 미국은 우리의 우방이다. 그러나 우리의 친미는 미국과의 정당한 거리감을 확보함으로써 미국을 도덕적으로 만들어주는 인도주의적 친미가 되어야 한다. 미국과 중국이 남·북한의 화해를 돕도록 만들어야 하며, 역으로 우리는 남·북한 화해의 주도권을 장악함으로써 미국과 중국이 협력하여 세계평화를 이끌어가도록 만드는 21세기 인류 최대의 염원을 달성케 해야 한다. 우리가 원하는 것은 민생民生이라기보다는 민본民本이다. 민중 스스로가 자결의 주체성을 갖는 역사를 갈망하는 것이다. 이제 여러분들은 여러분들 손에 쥔 투표용지 하나로 인류의 역사를 전쟁과 대결의 국면에서 평화와 화해의 국면으로 전환시킬 수 있다. 그리고 우리 민족사의 기나긴 좌절과 절망을 승리와 희망으로 회향시킬 수 있다. 보도연맹사건으로 학살된 30만 우국지사들의 원혼을 기억하라! 좌절된 반민특위의 역사를 반성하라! 이제야말로 우리는 투표용지 하나로 반민족행위자들의 작태를 일소할 수 있게 되었다.

진실은 반드시 승리한다! 투표장에 국민이 오는 것을 꺼려하는 모든 반민족행위자들의 생애에 종막을 드리워라! 그것도 아주 평화롭게! 19일 새벽 6시부터 오후 6시까지 이 땅의 깨인 자들이여! 모두 남김없이 투표장으로 가라! 그대들의 투표가 이 민족 모두에게 승리의 기쁨을 안겨 주리라. 주변의 모든 동포를 설득하여 투표장으로 가라! 이 민족의 기나긴 불의와 독선과 배타와 불인不認의 역사를 끝장내자! 우리는 반드시 승리한다! 역사의 수레바퀴는 되돌아갈 수 없다! 모든 반동은 그 자체의 힘에 의하여 분쇄된다. 우리는 반드시 승리한다! 투표장으로 가라!

2012년 12월 17일
도올 김용옥

진은영 시집 ’훔쳐가는 노래’ 등 52종 우수문학도서 선정


진은영 시집 ’훔쳐가는 노래’ 등 52종 우수문학도서 선정

2012-12-17 00:00 [이윤미 기자]

[헤럴드경제=이윤미 기자]진은영의 ‘훔쳐가는 노래’등 시집 13종, 김연수의 ‘파도가 바다의 일이라면’등 소설집 13종 등 총52종의 책이 2012 4/4분기 우수문학도서로 선정됐다.

이번에 선정된 52종에는 박지리의 청소년소설 ‘맨홀’ 등 아동ㆍ청소년문학 16종, 서영처의 ‘지금은 클래식을 들을 시간’등 수필 6종, 황광수의 ‘끝없이 열리는 문들’등 평론ㆍ희곡 4종 등이 포함됐다.

문화체육관광부(장관 최광식)와 한국문화예술위원회(위원장 권영빈)가 주최하고 기획재정부 복권위원회가 후원하는 이 소외지역(계층) 우수문학도서보급은 문학의 지역적 균형발전과 작가의 창작여건 개선을 위해 전국의 문화소외지역에 높은 수준의 문학작품을 지원하고 있다.

고영직 문학평론가 등 2명의 수필부문 심의위원들은 “작가가 자기 바깥의 대중독자들과 소통하고 공감하려는 양질의 도서를 보급하려는 문학나눔사업의 취지에 최대한 부합하는 작품 위주로 선정하고자 했다“고 밝혔다.

우수문학도서보급사업은 한국도서관협회에서 수행하며 매분기마다 심의위원회를 구성하여 예심과 본심 두 차례의 심의를 거쳐 도서를 선정하고 있다.

2012년 4/4분기 우수문학도서 선정위원은 김사인, 황인숙, 박형준, 김근(시), 전상국, 김형수, 이재웅(소설), 배봉기, 원유순, 정란희(아동․청소년문학), 홍용희, 고영직(수필), 김윤태, 이경수(평론·희곡) 등 각 장르 전문가 14명과 시민평가단 1명(소설 : 이지연 연세대 교수)이 맡았다.

올해 소외지역(계층)우수문학도서 보급사업은 사업의 성격상 도서보급처의 수요가 많았던 아동청소년 문학에 대해 선정도서 1종당 구입권수를 지난해 2200부에서 2400부로 늘렸다.

한편 이번에 선정된 총 총 52종의 책은 권당 2000부(아동청소년은 2400부, 평론과 희곡은 1000부)씩 구입, 작은도서관ㆍ복지시설ㆍ지역아동센터 등에 배포될 예정이다. 현재 배포처는 2946곳으로 도서를 받고자 하는 기관은 문학나눔 홈페이지(www.for-munhak.or.kr) ‘여기도 책을’ 코너를 통해 신청하면 심사를 통해 지원받을 수 있다. 

/meelee@heraldcorp.com

[2012 문화계 결산](1) 문학


[2012 문화계 결산](1) 문학

경향신문 한윤정 기자

ㆍ올해 베스트셀러는 없어… 정치 참여는 활발

2012년은 총선에서 시작해 대선으로 마무리되는 ‘정치의 해’이다. 그러나 문화 열기도 정치 못지않았다. 비엔날레가 전국 주요 도시에서 열렸고 대형 공연장엔 관객들이 몰렸다. 반면 사회의 빈부격차가 확대되면서 문화의 양극화도 심해졌다는 평도 나온다. 올해 문화계를 문학·미술·학술·공연·종교로 나누어 결산해 본다.

올해 한국 문학은 베스트셀러가 없었다. 교보문고가 내놓은 올해 도서 판매량 통계에서 한국소설은 종합 100위 가운데 중하위권에 10권이 들어갔다. 그나마 신경숙의 <엄마를 부탁해>, 정유정의 <7년의 밤>, 김애란의 <두근두근 내 인생> 등 구간이었고 올해 신작은 이정명의 <별을 스치는 바람>, 정이현과 알랭 드 보통의 <사랑의 기초> 2종뿐이었다.

그러나 시와 소설 모두 신작이 풍성했다. 이시영 백무산 곽재구 김기택 등 중견부터 김승일 박성준 이우성 이은규 등 신인까지 주요 출판사에서 70여권의 시집이 쏟아져 ‘시의 귀환’이란 말이 나올 정도였다. 소설의 경우도 황석영 이승우 성석제 은희경 김영하 김연수 전경린 천명관 편혜영 백영옥 등이 장편을, 윤후명 이혜경 한강 박성원 김애란 김중혁 황정은 손홍규 등이 단편을 선보였다.무엇보다 ‘정권교체’를 요구하는 작가들의 사회 참여가 두드러졌고, 실험성이 강한 소설을 써온 정영문의 문학상 3관왕 등극이나 ‘얼굴 없는 작가’ 이정명의 등장 등 견고하게 유지됐던 문단의 틀을 깨는 새로운 움직임도 나타났다.


▲ 시·소설 모두 신작 발표는 풍성
황석영 등단 50주년 맞아 주목

▲ 정영문, 같은 작품으로 3관왕
문인들 ‘정권교체’ 요구 성명도

■ 작가들의 정치 참여

총선과 대선이 있는 올해는 작가들의 정치 참여가 활발했다. 도종환 시인이 민주통합당 비례대표 의원이 된 데 이어 문재인 선거캠프에 참여하면서 지난 7월 한국교육과정평가원이 중등 교과서에 실린 그의 시 ‘담쟁이’를 삭제할 것을 권고하는 사건이 벌어져 표현의 자유 침해 논란을 낳았다.

대선에서는 문재인 후보 공동선대위원장을 맡은 안도현 시인을 필두로 염무웅 구중서 현기영 신경림 공지영 등 정권교체에 공감한 원로, 중견 문인들이 멘토단에 참여해 지지의사를 밝혔다. 황석영 정도상 등 단일화 촉구에 나섰던 작가들 역시 문재인 지지로 돌아섰다. 유신시대 민주화 투사였던 김지하 시인은 박근혜 후보 지지 의사를 밝혀 관심을 모았다. 수많은 트위터 팔로어를 거느린 작가 이외수씨는 끝까지 지지 후보를 밝히지 않아 양쪽에서 뜨거운 러브콜을 받았다. 한편 젊은 작가들은 ‘작가행동 1219’를 결성해 쌍용자동차 해고자 가족과 북콘서트를 열고 제주 강정마을에 평화도서관을 짓겠다고 선언하는 등 현실참여에 적극성을 보였다. 130여명의 문인들은 최근 ‘정권교체’를 요구하는 성명서를 내기도 했다.

■ 정영문 3관왕

등단 이후 16년간 실험성이 짙은 소설을 써온 작가 정영문이 <어떤 작위의 세계>(문학과지성사)로 대산문학상, 동인문학상, 한무숙문학상 등 3관왕을 차지했다. 이 작품은 1인칭 화자가 5년 전에 헤어졌던 애인과 그녀의 남자친구를 비롯해 몇몇 사람을 만나고 여행하고 밥 먹고 산책하고 공상하는 등의 내용을 의식의 흐름에 따라 그렸다.

2004년 김영하가 동인문학상(수상작 ‘검은꽃’), 황순원문학상(수상작 ‘보물선’), 이산문학상(수상작 ‘오빠가 돌아왔다’)을 한 해에 받은 적이 있지만, 같은 작품으로 3관왕이 된 것은 정영문이 처음이다. 그는 그동안 12권의 장편과 소설집을 냈으나 총 판매부수가 2만부에 그칠 만큼 대중성과는 거리가 멀었다. 정영문의 3관왕 등극은 고집스레 자신의 세계를 지켜온 작가에게 보내는 찬사인 동시에, 새로운 작품에 대한 요구를 반영한다.

■ 이정명의 등장

이정명은 <뿌리 깊은 나무> <바람의 화원> 등 대형 베스트셀러를 내면서도 ‘얼굴 없는 작가’로 지내왔다. 그러나 올해 <별을 스치는 바람>(은행나무)을 발표하면서 적극적으로 독자와 만나기 시작했다. 신작은 시인 윤동주의 말년과 사라진 원고의 행방을 미스터리 형식으로 그린 팩션이다. 출간 이전의 시놉시스만으로 런던도서전에서 세계 5개국에 판권이 팔리는 기록을 세우기도 했다.

■ 황석영 등단 50년

1962년 <사상계>에 단편 ‘입석부근’을 발표하면서 문단에 나온 황석영이 50주년을 맞아 구한말 이야기꾼이자 동학혁명가가 주인공으로 나오는 신작 <여울물 소리>(자음과모음)를 발표했다. 신작은 곧바로 베스트셀러에 진입했고 문단 후배들은 이달 초 ‘황석영 등단 50주년 축하 모임’을 성대하게 열었다. 초기작부터 최근작까지 꾸준히 문단의 높은 평가와 대중의 관심을 받아왔다는 점에서 그의 존재는 특별하다.

■ 스크린셀러와 세계문학전집

신작이 맥을 못 추는 가운데 영화나 드라마의 원작소설인 ‘스크린셀러’와 세계문학전집이 그나마 독자의 눈길을 끌었다. 정은궐의 <해를 품은 달>과 박범신의 <은교>가 한국소설 1, 2위(교보문고 집계)를 차지했다. 세계문학전집 열풍도 이어졌다. 민음사와 문학동네의 세계문학전집 목록이 각각 300종과 100종을 돌파한 데 이어, 창비도 세계문학전집 경쟁에 뛰어들어 1차분 11권을 출간했다.

희망이 다가오고 있다


희망이 다가오고 있다

<새벽>이라는 월간지를 기억하는 사람은 많지 않을 것이다. 최인훈의 소설 <광장>이 발표된 잡지라고 하면 아! 할지 모른다. 도산 안창호 선생이 창립한 흥사단에서 간행한 잡지가 <동광>이고 그 후신이 <새벽>이다. 이 잡지는 1959년 10월 혁신호를 내면서 ‘정권교체는 가능한가’라는 특집을 기획하여 이승만 독재에 대담한 도전장을 던지는 한편, ‘생각하는 백성이라야 산다’는 논설로 유명해진 함석헌 선생의 의미심장한 글을 함께 실었다. 함 선생의 글 제목이 ‘때는 다가오고 있다’인데, 지금 이 칼럼의 제목은 바로 그의 글에서 빌려온 것이다.
오늘의 입장에서 이 잡지의 특집을 살펴보면 새삼 가슴이 뛰는 걸 느낀다. 어떤 필자는 ‘자유당은 정권을 내놓아야 한다’는 직선적인 제목 아래 그것이 자유당의 사는 길이라고 주장했고, 다른 필자는 집권당의 부정선거 음모를 어떻게 막느냐에 정권교체의 가능성이 달려 있다고 전망했다. 또다른 필자는 “후진국이기 때문에 정권교체가 순조롭지 못한가, 정권교체가 불가능하기 때문에 후진성이 극복되지 못하는가?”라는 문제제기를 하기도 했다. 당시의 통합야당 민주당이 1959년 11월26일의 후보지명대회에서 조병옥과 장면을 정·부통령 후보로 선출했고 이듬해 3·15선거가 실시되었음을 상기하면, 그런 중요한 정치일정을 앞둔 이 잡지 편집자들의 절박함이 지금도 생생하게 전해져온다.

그로부터 50여년, 많은 정치발전이 있었다곤 하지만 여전히 정권교체의 가능성은 민주주의의 핵심적 지표로 남아 있다. 즉, 명백히 실패한 정권의 집권 연장을 막지 못한다면 그것은 민주주의의 작동에 심각한 이상이 발생했음을 의미한다. 물론 유신시대의 체육관선거는 청산되었고 이승만 시대의 부정선거도 사라진 것이 사실이다. 그 최소한의 민주화를 위해서만도 수많은 사람들의 희생과 노고가 치러졌음을 우리는 알고 있다. 그러나 자유를 위한 모든 헌신에도 불구하고 기득권세력의 사실상의 권력독점이 여전히 지속되는 것은 민주주의를 실현할 수 있는 물질적 수단이 대부분 그들 수중에 장악되어 있기 때문이다. 예컨대 방송매체가 그렇다. 요즘처럼 기계적 중립주의의 틀을 통해 선거의 쟁점을 흐리는 방송이 계속된다면 그것은 차라리 노골적인 편파방송보다 더 사악한 효과를 발휘할 수 있다. 정치적 무관심의 조장은 합법을 가장한 선거부정일 수 있다는 것을 오늘의 언론상황은 교묘하게 보여주고 있지 않은가.

지금 박근혜 후보는 이명박 정권의 실패를 마치 남의 일인 것처럼 비판하면서 자신에게 표를 달라고 호소하고 있다. 심지어 박 후보는 정권교체의 역사적 당위성에 편승한 ‘시대교체’라는 말로 유권자들의 착각을 유도하고 있다. 생각해보라. 이명박의 한나라당과 박근혜의 새누리당은 무엇이 다른가. 박근혜가 한때 한나라당 대표였던 사실은 차치하더라도, 그 둘은 인적 구성이 거의 같고 정치적 기반이 완전히 동일하다. 따라서 이명박에서 박근혜로의 배턴터치는 대표선수 간의 남녀교대일 수는 있어도 시대교체란 터무니없는 과장이다. 그뿐만 아니라 선거를 앞두고 내놓은 ‘민생’ 구호들은 언제든 조건만 되면 다시 대기업 중심주의로 수렴될 수 있다. 원칙과 약속을 지키는 정치인이라는 이미지도 오래 준비된 정치공작의 산물이 아닌지 의심해볼 필요가 있다.

그런데 앞의 글에서 함석헌 선생이 말한 ‘때는 다가오고 있다’는 단지 정권교체의 임박한 도래만을 가리킨 것이 아니다. 물론 그의 발언은 일차적으로는 선거를 통한 정권교체를 염두에 둔 것이다. 그러나 그는 말한다. “선거란 곧 하늘의 말씀에 대한 민중의 대답이다.” 그에게 진정으로 중요한 것은 민중이 잠에서 깨어나는 것이었고 그렇게 깨어난 민중이 현실 속에서 하늘의 도리를 행사하는 것이었다. 그러므로 그에게 ‘때’란 단순한 정권교체 이상의 역사적 전환이요 진리 실현의 계기였다. 그런 예언적 감수성에 근거하여 그는 냉전시대의 한복판을 살면서도 미국과 소련이 악수하는 때가 오고 있고 38선이 터지는 날이 오고 있음을 투시할 수 있었다. 그런 기적과도 같은 희망을 실천하는 책임은 이제 우리의 것이 되었다.

염무웅 문학평론가

협동조합, 대안 경제모델을 향하여


협동조합, 대안 경제모델을 향하여

김용진 서강대 경영대학원 교수

협동조합은 개인 소유의 기업과 달리 1인1표의 의결권을 바탕으로 한 공동소유와 민주적 관리를 통해 공동의 경제적·사회적·문화적 요구를 실현하고자 하는 자율적이고 자발적 연대조직이다. 잘 발달된 협동조합 사례는 일본의 농업협동조합, 미국의 선키스트연합회, AP통신 및 오션스프레이, 스페인의 몬드라곤과 FC바르셀로나, 뉴질랜드의 제스프리, 프랑스의 크레디아그리콜, 네덜란드의 라보뱅크 등에서 발견된다.

2008년 국제금융위기 이후 일상화된 경기침체, 양극화, 글로벌화에 따른 경제 변동성 문제를 극복하기 위한 대안적 경제모델의 탐색이 본격화되면서 협동조합이 새로운 경제주체로 주목받고 있다. 여기에는 몇 가지 이유가 있다. 첫째, 협동조합은 일반회사와 달리 단기적인 이윤추구보다는 장기적인 이익에 초점을 두므로 안정적인 경영이 가능하다. 둘째, 조합원을 중심으로 운영되므로 일자리 창출과 고용안정에 기여할 수 있다. 셋째, 양극화와 빈부격차 등 사회갈등 요인을 치유하는 포용적인 시장경제 발전 모델로 기능할 수 있다. 즉 협동조합은 신뢰나 사회적 규범과 같은 사회적 자본에 기반해 사회공동체의 이익을 추구하는 안정적이면서 사회통합적인 경제모델이다.

협동조합이 가지는 이러한 장점 때문에 유엔을 비롯한 국제기구들은 세계화와 신자유주의의 심화에 따른 선진국과 개도국의 경제적 격차와 각국 내부의 양극화를 해소하기 위한 방법으로 협동조합 활성화를 촉구하고 있다.

우리나라도 지난 12월1일을 기점으로 ‘협동조합기본법’이 시행되면서 1957년의 농업협동조합법을 시작으로 한 협동조합 개별법 시대를 마감하고 협동조합기본법 시대에 돌입하게 됐다. 그동안 우리나라의 협동조합은 농업협동조합법, 신용협동조합법, 중소기업협동조합법, 소비자생활협동조합법 등 8개의 개별법에 근거해 설립되고 운영돼 왔다. 따라서 주로 농·임·수산 등 1차산업과 금융, 소비영역에서 운영돼 왔고 자율성과 자발성보다는 국가의 지원에 의존해 성장해 왔다.

하지만 앞으로는 금융과 보험을 제외한 모든 업종에서 5인 이상만 모이면 출자금의 제한 없이 협동조합을 설립할 수 있다. 협동조합기본법의 시행은 기존의 협동조합법에 의해 협동조합 설립이 가능한 분야뿐만 아니라 지금까지는 불가능했던 영역에서도 다양한 형태의 협동조합 출현을 촉진할 것으로 예상된다.

예를 들어 기존의 협동조합 영역에서는 농업협동조합이 아닌 다양한 과일 또는 채소 생산자 조합 등이 만들어질 수 있다. 지금까지 협동조합을 활용하지 못했던 노동, 의료, 실업, 복지, 교육, 주택, 상조 등 영역에서는 자활단체, 돌봄노동, 대안기업, 청소, 공동육아, 주택, 구매, 생산 등 다양한 형태의 협동조합이 보편적인 사업형태로 자리잡을 수 있게 된다. 또한 캐디, 학습지 교사 등 4대 보험 적용에서 제외되는 근로자들, 임시고용과 일용고용, 개인택시, 화물차 지입제 등으로 분산되어 있는 자영업 형태의 업체나 사람들도 협동조합을 활용해 조직화할 수 있다. 협동조합을 통한 이러한 조직화는 다양하고 창의적인 소규모 창업을 쉽게 해 일자리를 창출하고 취약계층을 위한 사회서비스를 활성화함으로써 복지사회를 앞당기고 경제에 활력을 불어넣을 수 있다.

하지만 아직까지 한번도 가보지 않은 길이기 때문에 기존 정책과 제도 및 연관 산업에 미치는 영향과 부작용을 보다 면밀하게 검토해야 하고, 건전한 성장을 위한 감독과 진흥체계도 만들어야 한다. 또한 협동조합 운동과 정체성 유지를 위해 운동가를 교육하고 양성할 수 있는 체계와 협동조합 간 협력을 확산할 수 있는 체계도 정비해야 한다. 마지막으로 기존 협동조합과의 관계 정립 및 유사 협동조합의 전환 문제도 시급히 해결해야 한다.

상생·풀뿌리경제 대안 ‘협동조합’이 쏟아진다


상생·풀뿌리경제 대안 ‘협동조합’이 쏟아진다

ㆍ통신소비자생활·고구마·다문화·대리운전·아웃소싱…

통신소비자생활협동조합·고구마협동조합·다문화협동조합·대리운전협동조합·아웃소싱협동조합….

지난 1일 협동조합기본법이 시행되면서 전국 곳곳에서 다양한 형태의 협동조합이 속속 태어나고 있다. 협동조합기본법상 5명 이상이면 누구나 금융·보험업을 제외한 모든 분야에서 협동조합 설립이 가능해지면서 시민들이 협동조합 설립에 적극 나서고 있는 것이다.

특히 승자독식과 경쟁제일주의 중심의 현 자본주의가 여러 문제점과 한계를 드러내고, 글로벌 경제위기 이후 경제민주화를 실현해야 한다는 목소리가 높아지면서 협동조합은 상생과 풀뿌리 경제의 대안으로 떠오르고 있다. 최근 주목받는 ‘사회적경제’의 핵심이기도 한 협동조합은 공동소유를 바탕으로 상생과 협력을 지향하며 지역 주민인 조합원의 이익을 추구한다는 점에서 일반 기업과는 구분된다.

대전시는 다문화가족의 생활안정과 이익증진을 위한 ‘대전시다문화협동조합’이 첫 협동조합으로 설립됐다고 16일 밝혔다. 1000만원의 출자금으로 출범한 다문화협동조합은 1만3000여 다문화가족을 대상으로 각종 사업을 펼칠 예정이다. 다문화가족의 보건 및 사회복지 수준 향상, 일자리 제공 등이 핵심 활동이다. 다문화 관련 협동조합은 전남, 경북 등에서도 설립이 추진되고 있다. 충남 논산에서는 ‘한우리고구마협동조합’이 1호 협동조합으로 출범했다. 이 협동조합은 고구마의 생산정보를 교류하고 종자개량을 추진하는 등의 방법으로 조합원들의 공동이익을 창출할 계획이다. 33만㎡ 규모의 고구마경작지와 1만6500㎡ 규모의 육묘시설을 갖춘 이 협동조합은 연매출 12억원, 50개의 일자리 창출을 목표로 내세우고 있다.

서울시에는 지난 1일 이후 모두 19건의 협동조합 설립신고가 접수됐다. 대리운전기사 100명이 자신들의 권익보호를 위해 만든 ‘한국대리운전협동조합’도 그 중 하나다. 대리운전협동조합은 인천에서도 설립을 추진 중이다. 미용사 등이 모여 설립한 ‘서울한마음뷰티협동조합’, 텃밭농업에 관심을 갖고 있는 사람들이 신청한 ‘씨앗뜰협동조합’ 등도 서류접수를 마쳤다.

인천에서는 휴대전화 등 통신기기의 기본요금을 70% 인하하고 단말기를 공동구매하는 방법으로 통신소비자들의 주권 회복에 나서겠다는 ‘통신소비자생활협동조합’이 설립신고를 마쳤다. 또 다양한 종류의 도시락을 만들어 배송·판매하는 ‘행복드림인천협동조합’ 등도 설립에 들어갔다.

경기도에도 8개의 협동조합이 설립을 신청했다. 연말까지 30여개로 늘어날 것으로 경기도는 전망한다. 경기 시흥의 가스안전공사 직원협동조합은 구내식당·매점운영 등을 통해 직원의 복지·건강을 증진하겠다며 협동조합을 추진하고 있다. 또 비정규직 등 인력파견을 전문으로 하는 ‘한국아웃소싱협동조합’, 친환경 농산물의 유통·판매를 목적으로 하는 ‘착한살림협동조합’ 등도 설립에 나섰다.

이 밖에 충북의 농산물나누기협동조합·주택에너지협동조합, 제주도의 관광통역안내사협동조합 등도 각각 설립이 추진되고 있다.

이도현 대구시 경제기획담당은 “다양한 분야의 협동조합은 지역경제 활성화에 크게 기여할 것으로 기대된다”고 말했다. 서울시 관계자는 “신청 대기 중인 협동조합들이 매우 많다”며 “협동조합에 대한 관심이 예상보다 더욱 뜨겁다”고 밝혔다.

책은 공공재다


책은 공공재다
백원근의 출판풍향계

올해 출판계 실적은 말이 아니었다. 할인 전략과 구매 편의성으로 승승장구하던 주요 인터넷서점들까지 1997년 설립 이래 처음으로 전년 대비 매출이 ‘5% 안팎 감소’로 마감될 전망이다. 도서 구매가 줄면서, 앞으로 그 하락폭은 더 커질 개연성이 높다. 오프라인 서점들의 상황은 더욱 심각하다. 빙하기를 맞은 것처럼 대다수 동네서점들은 자취를 감추었다.

출판산업 침체와 가격경쟁으로 인한 시장질서 왜곡은 공력이 들어가는 책의 발행종수와 발행부수를 동반 하락시켰다. 출판사가 의욕적으로 좋은 저자를 찾고 완성도 높은 기획과 편집에 투자할 여력이나 판로가 그만큼 줄었기 때문이다. 그로 인한 최대 피해자는 다름 아닌 독자들(국민)이다.

올해 출판계는 출판 생태계의 황폐화를 막기 위해 도서정가제 확립, 공공도서관 및 도서구입비 확충 등을 정부에 요구했다. 최소한의 산업 기반 유지를 위한 정책적 관심을 촉구한 것이다. 문화 선진국이거나 문화입국을 지향한다면 어느 나라를 막론하고 당연한 일이기 때문이다. 그럼에도 불구하고 근본적으로 책의 경제와 가치사슬에서 가장 중요한 도서 수요의 획기적 증대 없이는 책 생태계의 고사 위기를 피하기 어렵다.

책에 대한 수요를 높이기 위한 대안 중 하나가 가계(개인)와 법인(기업 등)의 도서구입비에 대한 세제 지원이다. 문화체육관광부는 ‘독서의 해’를 맞아 독서 수요 창출을 위한 역점 추진 사항 중 하나로 이를 들었다. 이 또한 지난 9월 발표된 ‘출판문화산업 진흥 5개년 계획’의 맨 첫번째 항목으로 제시된 바 있다. 국민의 도서구입비 부담을 줄이고 독서문화를 진작시키며, 출판시장 활성화에도 기여할 수 있는 책 생태계의 선순환 유도 정책이라는 이유에서다.

이와 같은 기조에서 문화부가 지난 6일 개최한 정책토론회 때 박종수 교수(고려대 조세법센터)는 주제발표를 통해 몇 가지 세제 지원방안을 제안했다. 하지만 적극적인 지지를 표명하는 독서 시민단체나 출판계 입장과는 달리, 세제를 담당하는 기획재정부는 세수 감소나 과세 형평성 논리를 들어 사실상 반대 입장을 밝혔다. 도서구입비의 세제 혜택 문제를 풀어보겠다는 문화부의 전향적인 독서진흥 정책이 앞으로 예산 부처의 반대 논리를 어떻게 돌파해 나갈지 주목된다. 이에 대해 책과 관련된 조직이나 언론, 일반 독자들의 성원이 뒷받침되었을 때 좋은 결실을 맺을 수 있을 것이다.

그간 일관되게 도서정가제에 반대해 온 공정거래위원회나 도서구입비 세제 감면에 반대하는 기획재정부의 공통 인식은 책이라고 해서 특별히 예외를 둘 수 없다는 것이다. 그러나 책은 다르다. 국민 세금을 들여 운영하는 도서관, 책의 구매 가격을 낮춰주는 부가가치세 면세, 언론과 사회가 벌이는 수많은 독서 권장, 독서문화진흥법 등은 다른 어떤 상품에서도 볼 수 없는 ‘문화 공공재’에 대한 오랜 사회적 합의의 소산이다. 책은 일반 소비재와 다르다는 증거들이다. 우리 사회가 좀더 성숙하고 창의적인 나라로 가기 위한 ‘최소 비용으로 최대 효과’를 얻어낼 수 있다는 지극히 경제적인 관점에서 ‘독서복지’의 국가경영 모델을 만들어 나가야 할 것이다.

백원근 재단법인 한국출판연구소 책임연구원

'독서의 해' 어른 10명 중 3명, 책 한 권 안 읽었다

'독서의 해' 어른 10명 중 3명, 책 한 권 안 읽었다


공립도서관 확충 절실..도서구입비 세제감면도 논의

[아시아경제 조민서 기자]2012년은 정부가 지정한 '독서의 해'이다. 그러나 올해도 보름 남짓 남겨둔 이 시점에서 지난 1년간 몇 권의 책을 읽었는지 꼽아보면 한숨부터 나오는 게 현실이다. 실제로 우리나라 성인들의 독서량은 2007년부터 줄곧 하향세다. 10명 중 3명은 1년 내내 단 한권의 책도 읽지 않는다. 독서량이 줄어든 것은 개개인의 성향 탓도 있지만 무엇보다 책을 읽을 환경이 조성되지 않은 탓도 크다. 특히 정부에서 독서에 대해 캠페인성 정책을 남발하는 데 그칠 게 아니라 정책적인 의지를 보여야 한다는 지적이다.
 
문화체육관광부에 따르면 지난해 성인들이 평일 독서에 할애한 시간은 25.9분으로 전체 여가시간 중 13.3%에 그친다. 이렇게 해서 1년간 읽은 책은 총 9.9권이다. 12권을 기록했던 2007년 이후 4년째 독서량이 줄었다. 한국출판연구소의 조사에서도 대학생 이상 성인들의 독서율은 1994년 86.8%에서 지난해 66.8%로 떨어졌다.
 
전문가들은 '책 읽는 사회'를 만들기 위해서는 무엇보다 정부에서 구체적이고 실질적인 정책 마련에 나서야 한다고 입을 모은다. 현재 독서와 관련한 법은 2007년 마련된 '독서문화진흥법'이 있다. 지방자치단체장이 매년 1회 이상 독서 관련 행사를 개최하거나 관련 기관 및 단체가 이를 개최하도록 지원해야 한다는 게 요지다. 그러나 강제성이 없고, 단지 권장사항이기 때문에 가시적인 성과를 내고 있지 못한 상황이다. 예산도 부족하다. 2008년부터 올해까지 정부와 문화부의 예산이 각각 23.8%, 15.1% 늘어나는 동안 출판 예산은 오히려 10% 줄었다.
 
백원근 한국출판문화연구소 소장은 "독서문화진흥법 등 제도적인 환경은 갖춰져 있지만 사문화돼 있는 부분이 많다. 정부가 즉흥적으로 아이템만 많이 내놓고, 정작 실행은 하지 않고 있다. 예를 들어 유치원, 어린이집 등에 독서실을 설치하겠다고 하면 유치원 원아수와 규모 등에 따라 몇 권의 책을 비치해야 한다는 가이드라인이 있어야 하는데 그런 세부안들이 전무한 실정"이라고 설명했다.

또 책을 그 자체로서가 아니라 특정 목적을 위한 수단으로 삼는 것도 독서율을 떨어뜨리는 요인이 될 수 있다. 특히 학생들의 경우, 학습이나 대입을 위한 독서는 강제성이 가미돼 책에 대한 흥미를 떨어뜨리게 된다. 학교에서 내주는 독후감 숙제, 청소년·중고생들이 읽어야 하는 필독서 목록 등이 대표적인 사례다. 안찬수 책읽는사회만들기국민운동 사무처장은 "필독서나 학습적 독서 등은 아이들에게 압박을 주는 것이기 때문에 오히려 책읽기의 재미를 반감시킨다. 강제로 책을 읽히면 아이들은 진짜로 책을 읽는 게 아니라 읽는 '척'을 하게 된다"고 지적했다.
 
공공도서관 확충도 시급한 문제다. 문화부 통계에서도 인근지역에 공공도서관이 있는 성인은 전체 51.1%가 월평균 3.2회 도서관을 이용했다. 그렇지 않은 경우는 10.7%만이 월평균 0.4회 이용하는 것에 그쳤다. 독서율도 공공도서관이 있는 경우가 그렇지 않은 경우보다 5%나 높았다. 우리나라의 공공도서관 수는 759개로, 주요국에 비해 극히 낮은 수준이다. 공공도서관 1관당 서비스 인구는 미국, 영국 등이 1만명대인데 비해 한국은 6만명대나 된다.
 
최근에는 독서 문화를 장려하기 위한 '도서구입비 세제감면'도 대안으로 떠오르기 시작했다. 박종수 고려대 조세법센터 교수는 지난 6일 정책토론회에서 "세액 공제 제도는 도서 소비를 촉진시킬 수 있는 가장 직접적이고 효과적인 제도"라며 "일본에서도 2012년 세법 개정안에서 도서구입비 등을 근무필요경비에 포함시켜 총 65만엔을 한도로 특정지출 공제로 인정하는 방안을 마련했다"고 설명했다. 또 "세제지원을 통해 도서구매가 촉진되면 부수적으로 출판기업의 법인세도 증가하기 때문에 이를 통해 세수감소를 보완할 수 있다"고 주장했다.
 
이런 가운데 경기도 군포시의 사례는 눈여겨볼만 하다. 지자체가 직접 나서 독서 정책을 으뜸 시책으로 삼은 게 만 2년째다. 2010년 전국 최초로 독서 전문부서인 정책비전실의 '책읽는 군포팀'을 만들었다. 시청 1층을 통틀어 대규모 북카페로 만들고, 각종 영수증에는 책의 글귀를 써넣었고, 민방위 대원들에게 인문학 교양 강의를 실시했다. 지자체의 의지만으로도 책읽는 환경 조성이 가능하다는 것을 보여주는 성공 사례다. 유미선 '책읽는 군포' 팀장은 "전방위적으로 독서 환경을 만들다 보니 시민들도 점진적으로 책에 관심을 보이고 있다. 다른 시에서도 1주일에 한 팀씩 벤치마킹하려고 온다"고 말했다.

조민서 기자 summer@

2012년 12월 14일 금요일

김정진 변호사의 [추도사] -이재영을 떠나 보내며


[추도사] 이재영을 떠나 보내며

내가 이재영을 만난 것은 2002년이었다. 당시 그는 원외정당인 민주노동당의 정책국장이었고, 나는 민주노동당의 정책일을 하고 싶어 당 주위를 기웃거리는 인사였다. 곡절 끝에 나는 민주노동당에 한 달에 60만원을 받는 것으로 하고 정책부장으로 채용되었다.

이재영은 나의 사수이자 직근 상급자였다. 이재영은 당시 30대 중반에 불과했지만 그 때도 이미 진보정당운동의 한 역사였다. 노회찬, 주대환, 황광우 등이 만든 진보정치연합의 정책국장이었고, 국민승리 21, 민주노동당 내내 정책국장이었다.

원외정당의 정책국장이 무슨 하는 일이 있었을까. 지금은 종북집단 정도로 치부되는 민주노동당이었지만 그 당시 우리가 만들어 낸 모든 정책은 현재 박근혜의 선거 공보물에도, 문재인의 선거 공보물에도 상당부분 실려 있으며 무지막지한 이명박 정부조차 민생 대책이라고 하여 받아들인 부분도 있다.

당시 민중운동 진영 내부에서는 별로 인정하지 않았지만 시간이 지나고 나니 결국 다른 정당에서 이를 수용한 것이다. 이 모든 것이 이재영이 만들어낸 진보적 정책과 인재들로 구성된 네트워크의 결과라고 해도 과언이 아니다.

그는 아무도 없던 시절 진보정당을 지켰다. 3김시대에 가능할 것 같지 않던 진보정치를 위해 진보정치연합을 지켰고, 1997년 대통령 선거 이후 모두가 떠나갔던 국민승리 21을 지켰으며, 그 끈질긴 기다림과 버티기의 결과 민주노동당이 만들어진 후에도 민주노동당을 만든 주체들이 별로 그 조직을 지킬 생각이 없었을 때도 민주노동당을 지켰다.

그냥 지키기만 한 것이 아니라 진보정치의 미래를 대비하였다. 그가 만든 인적 관계망은 민주노동당 도약의 시기에 한국 진보정당운동에 전무후무한 50명 정책연구원으로 현실화되었다. 이는 민주노동당을 명실상부한 정책정당으로 만드는데 실질적 기여를 하였다. 그 때 만든 정책이 지금도 거의 모든 진보정당의 정책기반이 되고 있으며, 상당부분은 보수 양당이 대폭 수용하였다.

그는 소위 말해서 세대 상으로는 386이지만 잘 나가는 386과는 완전히 정반대의 길을 걸었다. 대학교 1학년 때 바로 노동현장에 투신하여 노동운동을 하였으며, 비합법정치조직에 가입한 후 이른바 주대환이 신노선을 주창한 이후 진보정당운동에 뛰어들었다.

후일담처럼 스치듯 많은 사람이 지나갔지만 그는 빛도 안 나는 자리에서 20여년 가까이 진보정당의 당위성과 필요성, 현실적인 진보적 정책을 설파하였다. 소련 사회주의 붕괴와 거듭된 진보정당의 의회 진출 실패로 인한 뒷수습은 모두 그의 차지였고, 이사짐을 지고 사무실을 알아보는 것도 모두 그의 몫이었다.

그는 세부적 정책만을 다루는 사람이 아니었다. 그는 진보정당의 역사와 전략, 노선을 다루는 사람이었다. 그의 주장과 글에는 진보정당이 가난한 사람들의 정당이 되어야만 하는 당위와 그 당위를 달성하기 위한 경로가 항상 고민되었다. 그는 전체 노동자계급의 이익이 아닌 개별 사업장 혹은 대기업 노동자의 이해만을 추구하는 노동조합 이기주의에 맞섰으며, 가난한 사람의 복리보다는 반미와 통일에만 천착하는 민족주의자들과도 맞섰다. 정당없는 혁명노선 또는 총파업노선도 신랄하게 비판하였다.

그는 이제 없다. 사멸해가는 진보의 상황은 이재영이 병마와 싸우는 모습과 흡사했다. 모든 사람이 자기의 삶을 찾아 탈주할 때 그는 계속 우직하게 자신의 자리를 지켰고, 이재영의 마지막 길에 모인 사람들은 모두 이재영이 자신을 바쳐 세우고자 했던 이상의 한자락을 같이 부여잡고 있던 사람들이었다. 그의 분투가 바쳐진 진보정당은 마치 파우스트의 노력이 모두 물거품이 되어버린 것처럼 사라져 가고 있는 것처럼 보인다.

그러나, 삶은 계속되는 것이며 살아남은 사람들의 몫은 계속 이어진다는 것을 우리는 잘 안다. 이재영과 함께 활동한 10년, 최고로 소중하고 영광스러운 세월이었고, 그가 남긴 이상의 끝은 나의 심장에 여전히 남아 있다.

이재영 국장님, 이제 편히 쉬십시오. 불가능한 것을 추구하는 고단한 삶이었지만 그대의 이상은 우리 가슴 속에 남아 지속될 것입니다.

(故) 이재영 전 진보신당 정책위의장이 걸어온 길

- 1986년~1989년 : 서울, 성남, 안산 등지에서 공장 노동자 조직 활동
- 1989년~1990년 : ‘사회주의자 그룹’ 대외협력 활동
- 1991년 : 한국사회주의노동당 창준위 포항 지부 교육선전 담당
- 1992년 : 민중당 경기도당 정책국장, 백기완 선본 경기남부 집행위원장
- 1995년~1996년 : 진보정당추진위, 진보정치연합 정책국장
- 1997년~1999년 : 국민승리21 정책국장
- 2000년~2006년 : 민주노동당 정책실장
- 2006년~2010년 : 레디앙 미디어 기획위원
- 2010년~2011년 : 진보신당 정책위의장

CIPFA의 영국 공공도서관 통계

  • **Staff and volunteer numbers are not directly comparable. Staff are measured by ‘full time equivalent’ while each volunteer is counted once regardless of how many hours they work per week.
  • Headline figures from the latest CIPFA library statistics are available on request and will be available from www.cipfastats.net from Monday 10 December, with the full dataset available to subscribers.

  • Library Statistics:
Total net expenditure on the UK library service


2010-11 Actuals (£000s) 2011-12 Actuals (£000s)  % change 2012-13 Estimates (£000s)  % change 2010-11 to 2012-13 %
Total Expenditure
1,158,834 1,098,399 -5.2% 1,049,922 -4.4% -9.4%
Total Income
92,424 86,893 -6.0% 86,639 -0.3% -6.3%
Net Expenditure
1,066,410 1,011,506 -5.1% 963,284 -4.8% -9.7%

UK library service points and facilities 2009-10 2010-11 2011-12 % change over last year
Number of service points 4,612 4,466 4,265 -4.5%
Number of terminals with library catalogue and internet access 43,294 43,465 43,365 -0.2%
Number of electronic workstations available to users per 10,000 population 7.01 6.98 6.86 -1.8%
Number of web visits (000s) 120,399 114,142 97,721 -14.4%

Analysis of Staff and Volunteers in UK libraries
2007-08 2008-09 2009-10 2010-11 2011-12 % change over last year
Total Staff (F.T.E) 25,769 25,648 24,746 23,663 21,780 -8.0%
Total Volunteers 15,008 15,894 17,550 21,494 23,397 8.9%

UK Visits and Usage 2009-10  2010-11 2011-12 % change over last year
Visits to library premises (000s) 322,111 313,987 306,591 -2.4%
Visits per 1,000 population 5,213 5,043 4,849 -3.8%
Active borrowers (000s) 12,078 11,920 11,412 -4.3%

Annual Issues - Books: 2009-10 2010-11 2011-12 % change over last year
- Adult Fiction (000s) 142,759 137,313 129,913 -5.4%
- Adult Non-Fiction (000s) 69,962 65,876 61,064 -7.3%
- Children Fiction (000s) 81,266 81,582 81,811 0.3%
- Children Non-Fiction (000s) 15,335 15,233 14,717 -3.4%