새책 발행수 2년연속 감소
-2010년 1월 1일부터 12월 31일까지 납본 자료 집계 결과, 신간도서 발행종수는 4만291종. 2009년 대비 4.5% 감소.
-각 분야가 감소하였지만 학습참고서만 39.3% 큰 폭의 증가세.
-총 발행부수는 1억 630만 9626부. 2009년 대비 0.1% 증가.
-종당 평균 발행부수 2639부.
-권당 평균정가 1만 2820원
-평균면수 272쪽
-전체 발행종수 중 번역서 비중 26.7%, 일본/미국/영국/프랑스/독일/중국/동유럽/러시아/이탈리아 순.
-출판사 설립신고(2009년말 기준 3만5191개사) 중 무실적 출판사는 92.5% 3만2568개사, 즉 실적 출판사(1권의 책이라도 낸 출판사)는 2,623개사.
2011년 1월 19일 수요일
2009년 9월 8일 화요일
도서관의 미래
미국 CNN 인터넷판 2009년 9월 4일자 기사, 제목은 '도서관의 미래, 책과 함께할 것인가 아닌가'. 글쓴이는 존 서터.
디지털 기술문명의 발달함에 따라 도서관의 기능과 역할이 어떻게 바뀔 것인가. 그리고 사서의 역할은 또 어떻게 바뀌게 될 것인가. 이런 질문은 많은 논의가 필요한 질문이다. 이 기사에서는 책의 디지털화에 따라 도서관의 역할을 재규정할 수밖에 없을 것이라는 점을 언급하고 있다. 예를 들어 캘리포니아 버클리 법대의 제이슨 슐츠는 도서관이 기존에 수행해오던 정보제공과 커뮤니티센터라는 두 가지 역할 중에서 커뮤니티센터의 역할이 강화될 거라고 말하고 있다. 도서관에 '물질적인 책'이 없다고 하더라도 사람들은 모일 것이라고 예상하고 있는 것이다.
왜? 왜 그런 것인가를 묻게 된다. 그리고 동시에 도서관 발전사의 시차가 있는 한국의 경우에는 어떻게 될 것인가를 묻게 된다.
원문은 'The Future of Libraries, with or without books'
이 기사에 대한 비평적 리뷰인, 마이클 앤트먼의 글 'Today’s Librarian: Hip, Delusional, and Doomed'도 함께 읽어주시길. 마이클 앤트먼의 글은 조금 씨니컬하지만, 단호하기도 하다.
"Frankly, I don’t care if my librarian “wears” tattoos or piercings, though the poor choice of verb is an inadvertent indicator of the superficiality of the gesture, and I don’t care if they call themselves “librarians,” “information scientists” or “corporeal data facilitators.” What I care about is if my librarian is helping, in his or her small way, to maintain our culture and our civilization, or whether he or she is acquiescing, in a limp and laughable way, to its degradation."
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The stereotypical library is dying -- and it's taking its shushing ladies, dank smell and endless shelves of books with it.
Libraries are trying to imagine their futures with or without books.
Books are being pushed aside for digital learning centers and gaming areas. "Loud rooms" that promote public discourse and group projects are taking over the bookish quiet. Hipster staffers who blog, chat on Twitter and care little about the Dewey Decimal System are edging out old-school librarians.
And that's just the surface. By some accounts, the library system is undergoing a complete transformation that goes far beyond these image changes.
Authors, publishing houses, librarians and Web sites continue to fight Google's efforts to digitize the world's books and create the world's largest library online. Meanwhile, many real-world libraries are moving forward with the assumption that physical books will play a much-diminished or potentially nonexistent role in their efforts to educate the public.
Some books will still be around, they say, although many of those will be digital. But the goal of the library remains the same: To be a free place where people can access and share information.
"The library building isn't a warehouse for books," said Helene Blowers, digital strategy director at the Columbus [Ohio] Metropolitan Library. "It's a community gathering center."
Think of the change as a Library 2.0 revolution -- a mirror of what's happened on the Web.
Library 2.0
People used to go online for the same information they could get from newspapers. Now they go to Facebook, Digg and Twitter to discuss their lives and the news of the day. Forward-looking librarians are trying to create that same conversational loop in public libraries. The one-way flow of information from book to patron isn't good enough anymore.
"We can pick up on all of these trends that are going on," said Toby Greenwalt, virtual services coordinator at the Skokie Public Library in suburban Chicago.
Greenwalt, for example, set up a Twitter feed and text-messaging services for his library. He monitors local conversations on online social networks and uses that information as inspiration for group discussions or programs at the real-world library.
Other libraries are trying new things, too.
The Public Library of Charlotte and Mecklenburg County, in North Carolina, has a multimedia space where kids shoot videos and record music. It also runs a blog dedicated to gaming and hosts video game tournaments regularly.
Kelly Czarnecki, a technology education librarian at ImaginOn, a kids' branch of that library, said kids learn by telling their own stories.
"Our motto here is to bring stories to life, so by having the movie and music studio we can really tap into a different angle of what stories are," she said. "They're not just in books. They're something kids can create themselves."
Czarnecki believes that doesn't have to come at the expense of book-based learning.
The Aarhus Public Library in Aarhus, Denmark, takes things a step further.
The library features an "info column," where people share digital news stories; an "info galleria" where patrons explore digital maps layered with factoids; a digital floor that lets people immerse themselves in information; and RFID-tagged book phones that kids point at specific books to hear a story.
"The library has never been just about books," said Rolf Hapel, director of the city's public libraries.
Community Centers
Jason M. Schultz, director of the Samuelson Law, Technology and Public Policy Clinic at the University of California at Berkeley Law School, said libraries always have served two roles in society: They're places where people can get free information; and they're community centers for civic debate.
As books become more available online, that community-center role will become increasingly important for libraries, he said.
"It depends on whether we prioritize it as a funding matter, but I think there always will be a space for that even if all the resources are digital," he said.
Some libraries are trying to gain an edge by focusing on the "deeply local" material -- the stuff that only they have, said Blowers, the librarian in Ohio.
"How do we help add that value to a format like the Internet, which is expansively global?" she said. "So we look at what do we have here that we could help people gain access to by digitizing it."
That material can be used to start community discussions, she said.
Librarians
This shift means the role of the librarian -- and their look -- is also changing.
In a world where information is more social and more online, librarians are becoming debate moderators, givers of technical support and community outreach coordinators.
They're also no longer bound to the physical library, said Greenwalt, of the library in Skokie, Illinois. Librarians must venture into the digital space, where their potential patrons exist, to show them why the physical library is still necessary, he said.
A rise in a young, library-chic subculture on blogs and on Twitter is putting a new face on this changing role, said Linda C. Smith, president of the Association for Library and Information Science Education.
Some wear tattoos, piercings and dress like they belong on the streets of Brooklyn instead of behind bookshelves. They're also trying on new titles. Instead of librarians, they're "information specialists" or "information scientists."
Libraries like the "Urban Media Space," which is set to open in 2014 in Aarhus, Denmark, are taking on new names, too. And all of that experimentation is a good thing, Smith said, because it may help people separate the book-bound past of libraries from the liberated future.
"It's a source of tension in the field because, for some people, trying to re-brand can be perceived as a rejection of the [library] tradition and the values," she said. "But for other people it's a redefinition and an expansion."
Funding woes
In the United States, libraries are largely funded by local governments, many of which have been hit hard by the recession.
That means some libraries may not get to take part in technological advances. It also could mean some of the nation's 16,000 public libraries could be shut down or privatized. Schultz, of the Berkeley Law School, said it would be easy for public officials to point to the growing amount of free information online as further reason to cut public funding for libraries.
Use of U.S. public libraries is up over the past decade, though, and many people in the information and libraries field say they're excited about opportunities the future brings.
"I came into libraries and it wasn't about books," said Peter Norman, a graduate student in library and information science at Simmons College in Boston who says he's most interested in music and technology. "Sure I love to read. I read all the time. I read physical books. But I don't have the strange emotional attachment that some people possess."
"If the library is going to turn into a place without books, I'm going to evolve with that too," he said.
2009년 7월 2일 목요일
도서관 노래
아주 우연히 유투브에서 '도서관 노래'를 만났습니다. 대만의 영상입니다. 제목은 "早安，圖書館". "안녕 도서관". 이렇게 번역하면 될까요?
소개는 "為臺大圖書館的圖書館之歌，由盧廣仲作詞及演唱。呈現出臺大圖書館的生活故事"이라고 되어 있습니다. 졸역을 하면. "국립대만대학도서관을 위한 도서관의 노래, '노광중'이 작사 작곡, 국립대만대학도서관에서의 생활사를 노래했다" 정도가 되지 않을까 싶습니다. 흥겨운 리듬에 영상도 아주 재미가 있습니다.
*국립대만대학도서관, 사진출처: http://www.alum.ntu.edu.tw/read.php?num=61&sn=1794&check=
언뜻 우리 말처럼 들리는 대목도 있습니다. 중국어 잘 하시는 분이 있으면 이거 가사 좀 댓글로 달아주시면 좋겠습니다.
우리도 이런 노래 하나 만들어봅시다.
*영상출처: http://www.youtube.com/watch?v=7PF7U_WIlTo&hl=ko
2009년 2월 12일 목요일
TV독서, 책과 사람의 만남2.0
TV독서, 책과 사람의 만남2.0
-책/독서/출판과 관련된 텔레비전 프로그램 기획 메모
*그림출처: http://www.kbs.co.kr/1tv/sisa/book/index.html
1. 2009년 1월 1일 예고도 없이 KBS 1TV 교양프로그램 <TV, 책을 말하다>가 폐지되었다. 이 프로그램의 누리집 (http://www.kbs.co.kr/1tv/sisa/book/index.html)의 게시판에는 “못된 것들, 다시 부활시켜라‘(오연숙) ”이런 좋은 방송이 중단되다니 실망스럽고 안타깝습니다. 이에 대해 아무런 공지사항도 없는데 이건 애청자에 대한 예의가 아니지요. 어떤 이유든 최소한의 설명은 필요하지 않을까요?“(심인숙) 등 프로그램 폐지를 비난하면서 KBS의 설득력 있는 조치를 촉구하는 내용의 글이 지속적으로 올라오고 있다.
1. KBS가 공영방송국이라고 한다면, 시청자들에게 지혜와 지식을 제공하는 책/독서/출판과 관련된 프로그램은 반드시 제작되어야 한다. 이 메모는 이러한 요구를 현실화하기 위해 생각할 거리를 간략하게 메모한 것이다.
1. 우리나라에서 영상매체인 텔레비전이 대표적인 인쇄매체인 책과 관련된 프로그램을 제작한 것은 아주 오랜 역사를 지니고 있는 것은 아니다. 1993년 ‘책의 해’가 계기가 되어 편성 제작된 <TV독서, 책과의 만남>(황우섭 PD, 조성순 안찬수 도서검토위원)이 독서 전문 프로그램의 시작이었다. 이후 1990년대 후반 <TV책방>의 ‘작가와 화제작’ ‘명사들의 독서일기’ 코너, 2001년 5월부터 제작된 <TV, 책을 말하다>(이상 KBS)와 <행복한 책읽기> <느낌표>의 ‘책책책, 책을 읽읍시다’(이상 MBC), <즐거운 책읽기> <정운영의 책으로 읽는 세상> <도종환의 책과 함께 하는 세상>(이상 EBS) 등등의 프로그램이 있었다. 이러한 프로그램의 약사를 검토하다 보면 첫째 상업성을 추구하는 SBS에 독서 전문 프로그램이 없었다는 것을 확인하게 된다. 둘째 위에 언급한 프로그램이 편성 제작되다가 폐지되는 과정을 보면 비슷한 악순환을 거듭하고 있다는 것이다. 즉 방송국의 독서 전문 프로그램에 대한 적극적인 의지 부족, 시청률 저하, 프로그램 폐지의 과정을 반복한다는 것이다.
1. 따라서 이후 새롭게 편성 제작될 독서 전문 프로그램에 대한 제안 사항은 ①이른바 황금시대라고 하는 프라임타임에 편성해야 한다. ②장기적인 기획과 지속적인 편성이 필요하다 ③한 권의 책을 이야기하는 것이 아니라 책 속에 들어 있는 아이디어를 공유할 수 있는 내용으로 구성해야 한다. ④독서 전문 프로그램에 대한 논란의 핵심은 왕왕 도서선정과 패널 구성의 한계다. 이를 극복할 수 있는 방법으로 프로그램이 제작되어야 한다.
1. 위에 언급한 전제 위에 새로운 편성 제작될 독서 전문 프로그램 방향을 나는 이렇게 생각한다. 무엇보다도 지금 웹2.0, 라이브러리2.0 등 사회적 네트워크(social networking)를 가능하게 하는 여러 가지 인프라가 구축되고 있다. 새로운 독서 전문 프로그램은 공유․개방․참여가 가능한 내용과 형식으로서 웹2.0의 방식을 적극 도입하여야 한다. 예를 들어 다윈 탄생 200주년을 맞이하여 진화론을 재조명하는 작업이 활발한데 이에 대한 독서프로그램을 만든다면 도서 선정의 경우에도 “한국의 자연과학자 100명에게 물었다. 진화론을 다시금 생각하기 위해 무슨 책을 읽어야 하나?”라는 식의 과정을 거칠 필요가 있다. 도서 선정 이후 내용도 그 선정된 책을 읽는 여러 형태의 독서모임(讀書會)의 동영상 참여를 유도하여 이를 짜임새 있게 구성해볼 수 있을 것이다. 그리고 프로그램 제작을 통해 어린이와 청소년 등 자라나는 세대나 꼭 그 책을 읽고 싶으나 읽기 어려운 조건에 놓인 분들에게 그 책을 선물해줄 수 있으면 더 좋겠다. 예를 들어 이 독서프로그램이 매개가 되어 카이스트의 과학자 분들이 산간벽지의 어린이에게 과학그림책 10권을 선물한다면 우리 사회가 조금은 더 훈훈해질 수 있을 것이다. 이 독서 전문 프로그램의 누리집은 KBS의 기존의 누리집보다 좀 더 업그레이드된 누리집으로 만들 필요가 있다. 시민들은 게시판을 통한 의견개진뿐만 아니라 직접적으로 책 읽어주기나 토론회의 모습 등을 영상으로 ‘투고’할 수 있도록 열어놓을 수 있어야 하고 이 프로그램의 누리집을 그러한 시민참여가 가능하도록 만들어져야 한다.
1. <TV, 책을 말하다>가 택소노미(taxonomy)를 기반으로 하는 것이었다면(지식은 도서분류처럼 일종의 닫힌 세계의 것이며, 서열이 있고, 체계화되어야만 하는 것이라는 지식관에 근거) 새로운 독서프로그램은 폭소노미(folksonomy)를 기반으로 하는 것이어야 할 것이다.(지식은 대화를 통하여 새롭게 만들어나갈 수 있는 것이며, 열린 세계의 것이고, 그렇기 때문에 체계를 만든다면 그 체계란 언제나 새롭게 만들어나가야 하는 것이라는 지식관에 근거) 택소노미는 정제된/통제된 어휘를 사용하지만 폭소노미는 술어 상의 그 어떤 통제도 없다. 폭소노미는 별칭(synonyms), 동음이의어(hononymy), 다의성(polysemy) 등의 문제를 안고 있기 때문에 분명 분류학적으로는 문제가 있다. 하지만, 폭소노미는 협력적이며, 집합적이고, 사회관계적이다.
1. 이런 맥락에서 내가 제안하고자 하는 프로그램의 이름도 <TV독서, 책과 사람의 만남2.0>이다. 이 프로그램은 그 자체가 책과 독서와 출판과 관련된 사람들의 사회적 네트워크를 가능하게 하고, 그 네트워크에 힘을 보태는 프로그램이다. 시민들은 주어진 책을 한정된 패널이 읽고 토론하는 것이 아니라 서로 함께 읽을 만한 책을 권유하며, 그 책 속의 생각들을 공유한다. 아주 느슨하지만 책 읽는 사람들의 그물망이 만들어지고 이 사람들의 그물망을 통해 책과 생각이 이곳에서 저곳으로 옮겨진다. 독서프로그램 자체가 사회관계망 속에서 만들어지는 것이다.
안찬수(책읽는사회만들기국민운동 사무처장, 시인)
2009년 2월 11일
2009년 1월 15일 목요일
2009년 인문사회출판 지형도
오늘 저녁 도정일 교수님과 함께 식사를 하면서 "선생님, <시사in>에서 2009년 인문사회출판 지형도를 만들어냈는데, 거기 보니 휴머니스트의 출판 예정 목록에 선생님의 책 '도정일의 위대한 상상력'도 포함되어 있던걸요?"하고 여쭈니, 선생님은 그냥 웃으시면서, "그 제목은 괜찮은 제목이다"라고 말씀하신다.
옆에 앉아 함께 밥을 먹던 동료가 말을 보탠다. "정말 2009년에는 책이 나오는 것예요? 제목은 정해진 거예요?" 이 질문에 대해서는 가타부타 아무 말씀 없이 또 그냥 웃으신다. 그 동료 왈, "그럼 안 처장님은 새로 시집을 내면, 제목은 뭐라고 할 거예요?" 윽! 으윽!
<시사in>의 기사를 로쟈 선생이 편집한 것을 옮겨왔다. 아마도 로쟈 선생도 2009년에는 책을 한 권 낼 모양이다. 아직 제목은 완전히 정해지지 않은 모양이다. 가칭으로 되어 있다.
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시사IN(09. 01. 12) 2009년 인문·사회출판 지형도는?
혼돈의 시대가 ‘다른 목소리’에 귀 기울이게 만드나. 2009년 <뉴 레프트 리뷰> 한국어판의 발간 소식은 상징적이다. <뉴 레프트 리뷰>는 <먼슬리 리뷰> <르몽드 디플로마티크>와 함께 세계의 주요 진보 매체로 꼽힌다. 2009년 상반기에 <뉴 레프트 리뷰>에 실린 논문 18개를 번역한 한국어판이 도서출판 길에서 출간할 예정이라고 한다.
2009년도 인문·사회과학 분야의 출간 예정 목록을 들여다보면 몇몇 필자가 눈에 띈다. 2007년 <88만원 세대>(레디앙)부터 시작해, 2008년에만도 <촌놈들의 제국주의>(개마고원) <괴물의 탄생>(개마고원) <우석훈, 이제 무엇으로 희망을 말할 것인가>(시대의창) <직선들의 대한민국>(웅진지식하우스) 등을 펴낸 우석훈 박사(경제학)가 올해 다섯 권을 예비하고 있다. 개마고원에서 ‘생태경제학 4부작’을 펴낼 계획이고, 돌베개에서는 <시사IN>에 연재 중인 <문화경제학>(‘우석훈의 경제 프리즘’으로 연재)을 수정·보완해 펴낸다. 강준만 교수를 제외하고, 근래 그만큼 ‘지적 다산성’을 보여준 지식인을 찾기 어렵다.
김상봉 전남대 교수(철학), 이정우 박사(전 서강대 교수·철학), 서경식씨도 각각 두 권씩 출간을 앞두고 있다. 김상봉 교수는 편집자가 손을 댈 일이 별로 없을 정도로 꼼꼼한 글쓰기로 유명한데, 2009년 <내부로의 망명>(길), 박명림 교수와 공저하는 <새로운 공화국을 꿈꾸며>(웅진지식하우스)를 펴낼 계획이다. 이정우 박사는 <세계철학사 1-지중해 철학의 세계> <소수자의 정치학> 등을 출간한다. 재일 조선인 2세인 에세이스트 서경식씨의 섬세한 글쓰기도 기대해볼 만하다. <전쟁과 화가>(돌베개)는 예술과 정치에 대한 근본적 성찰과 물음을 담는다. <서경식-다와다 요코 왕복 서한>(창비)에서는 한국과 일본의 경계에 서 있는 저자와, 일본과 독일의 경계에 서 있는 소설가 다와다 요코가 서울과 베를린에서 주고받은 ‘경계의 대화’를 들려준다.
번역가 중에는 진태원 고려대 연구교수(철학)의 보폭이 크다. <뉴 레프트 리뷰> 한국어판 편집위원으로 참여한 그의 이름이 여러 곳에서 눈에 띈다. 자크 데리다(<마르크스와 그의 적자들>), 자크 랑시에르(<불화>), 에티엔 발리바르(<세계화와 반폭력의 정치> <시민의 권리>), 루이 알튀세르(<정치와 역사>) 등 여러 사상가의 작품이 그의 번역으로 독자와의 만남을 대기하고 있다. 여기에 그가 집필하는 <스피노자와 현대성>(길)까지 더해진다. 진태원 교수는 2007년 <시사IN>이 31개 출판사의 편집 책임자를 대상으로 한 설문조사에서 ‘인문사회 분야에서 신뢰할 만한 번역가’로 꼽힌 바 있다.
역사적 인물에 대한 전기도 여럿 준비 중이다. 가장 먼저 찰스 다윈과 관련한 책이 주목된다. 2009년은 찰스 다윈 탄생 200주년이고, <종의 기원>이 출간된 지 150주년 되는 해다. 뿌리와이파리에서 펴내는 <다윈 평전>은 원서만 800쪽에 이르는 대작. 출판사 김영사도 3월께에 <종의 기원> 150주년을 기념하는 ‘다윈 전기’를 출간한다고 전해왔다. 여기에 휴머니스트는 ‘우리 시대의 진화론-다윈과 진화론 어떻게 읽을 것인가’라는 물음에서 출발한 ‘찰스 다윈 대담집’을 준비한다. 철학(최종덕), 생물학(전방욱), 진화의학(강신익), 역사(임지현), 동양철학(김시천)을 전공한 한국의 지식인들이 ‘찰스 다윈’과 관련해 릴레이 대담을 한 뒤 이를 재구성한다. 진화론과 한국의 지식인이 어떻게 만날지 궁금해지는 책이다.
이 밖에도 동서양의 역사적 인물을 조명하는 책이 여럿이다. <히틀러 평전>(교양인) <루소 평전>(교양인) <자술-풍우란 자서전>(산책자) <질 들뢰즈와 펠릭스 가타리:교차적 평전>(난장) <존 메이너드 케인즈>(후마니타스) <장개석 일기>(푸른역사) <공자전>(돌베개) 등.
휴머니스트에서 펴내는 <이옥 전집(개정판)>과 <이옥 이야기>도 흥미롭다. 이옥은 문체반정에 시종일관 맞섰던 조선의 문인. 전집이 발간되고, <이옥 이야기>에서는 조선문학자 안대회 교수와 현대문학자 정여울씨가 각자 자기 시각에서 ‘이옥 이야기’를 교직해낸다. 한 ‘인물’에 대한 두 사람의 시각을 비교해보는 기회로는, 목회자인 김민웅 성공회대 교수가 쓰는 <예수 이야기>(한길사)와 ‘B급 좌파’ 김규항씨가 쓰는 <예수전>(돌베개)을 빼놓을 수 없을 것이다.
김삼웅 전 독립기념관장이 쓰는 <안중근 평전>(시대의창)과 허경진 교수가 쓰는 <매창 이야기>(한길사)에서 과거를, 삼인에서 펴내는 <엄혹의 시대>와 <문동환 자서전>에서 현재를 돌아볼 수 있다. <엄혹의 시대>의 저자는 2000년 북으로 송환하지 않고 남한에 남은 비전향 장기수 신현칠씨. 두 책에서는 거칠고 험난했던 현대사를 겪은 두 인물의 내면을 읽을 수 있다.
사상가로는 푸코, 촘스키와 관련한 도서들이 꽤 많이 독자의 손에 닿을 수 있을 듯하다. <미셸 푸코의 파르헤지아>(사계절)와 <푸코, 인간의 초상>(산책자)이 나온다. 도서출판 난장은 프랑스 출판사 쇠이유와 독점 계약으로 푸코가 교육기관 콜레주 드 프랑스에서 강의했던 강의록 전집을 출판할 예정이다. 푸코의 강의는 몰려드는 청강생 수를 제한해야 할 정도로 큰 인기를 끌어 프랑스 지식계에서는 ‘한 사건’이 되었다. 이들 출판에는 푸코 연구로 학위를 받은 심세광 박사가 관여한다.
미국의 지식인 촘스키에 대한 책들도 속속 출간을 기다린다. 사계절에서 펴내는 <촘스키에게 대들다>와 시대의창에서 출간하는 <촘스키 이펙트> <인사이드 레바논> <촘스키와 푸코> <에센셜 촘스키> <촘스키, 변화의 길목에서 미국을 말하다> 등이 그 목록이다.
성인이 즐겨볼 만한 ‘교양 만화’도 2009년 출판계의 작은 축이다. <십자군 이야기>로 역사와 만화가 어떻게 만날 수 있는지 ‘지식 만화’의 전범을 보여준 만화가 김태권씨가 이번에는 <한(漢)나라 이야기(전 9권)>(비아북)를 준비하고 있다. 한 제국의 역사를 동아시아 문명의 형성이라는 큰 틀에서 재해석할 예정이다. 전태일의 삶을 그리는 <태일이>(돌베개)가 전 5권으로 완간되고, 역사와 삶의 디테일에 강한 최규석이 ‘민주화 운동’을 그린 <100℃>(창비)도 출간된다.
이 밖에 주경철 교수(<문명과 바다>), 저술가 박천홍씨(<명태>), 사진집과 카툰집을 내는 봉준호 감독, 고전문학자 강명관 교수(<열녀의 탄생>), 돌아온 ‘지식 소매상’ 유시민 전 의원(<헌법 에세이>), 저술가 황광우씨(<철학콘서트 2>) 등도 올해 주목할 만한 저자군이다.(차형석기자)
2009년 출간될 주요 인문·사회 서적
개마고원
<스포츠로 읽는 한국 사회문화사>(정희준)
<생태경제학 4부작:생태요괴전, 생태페다고지, 생태유토피아, 생태헤게모니>(우석훈)
<민주주의는 거리에 있다>(제임스 밀러/김만권)
<법을 보는 눈>(김욱)
<인권을 보는 눈>(오창익)
<평화를 보는 눈>(이대훈)
<그림으로 이해하는 생태사상>(김윤성)
<히로히토와 맥아더>(도요시타 나라히코/권혁태)
교양인
<살아 있는 번역 강의>(이희재)
<게임하는 사람들>(에릭 번)
<스페인 내전>(안토니 비버)
<혁명의 역사>(데이비드 파커 외)
<히틀러 평전>(이언 커쇼)
<루소 평전>(레오 담로시)
<스피노자와 라이프니츠>(매튜 스튜어트)
<용병들>(로버트 영 펠튼)
<축의 시대>(카렌 암스트롱)
궁리
<밤의 제왕 수리부엉이>(신동만)
<갈라파고스>(폴 스튜어트/이성호)
<인간과 분자>(프랜시스 크릭/이성호)
<중국의 과학과 문명>(조지프 니덤/장석봉 외)
<잭 런던 선집>
<왕의 우화>(이상하)
<한국의 민담>(임동권)
<True Believer:대중운동에 대한 단상>(에릭 호퍼/이민아)
<지구보다 넓은 지도>(이명석)
<건축의 아홉 가지 표정>(서윤영)
<이집트 신들의 사전>(스테판 로시니/신광순)
<상상계 사전>(알베르토 망구엘/최애리)
그린비
<기다림 망각>(모리스블랑쇼/박준상) <정치논평 1953~1993>(모리스블랑쇼/고재정) <저 너머로의 발걸음>(모리스블랑쇼/이재형) <우정>(모리스블랑쇼/박규현)<도래할 책>(모리스블랑쇼/심세광) <카오스의 글쓰기>(모리스블랑쇼/박준상)
<80년대 중국과의 대화>(자젠잉 외/이성현)
<거울 속에 있는 듯>(다이진화/주재희 외)
<네오리버럴리즘>(알프레두 사드-필류·데버러 존스턴/김덕민) <현대 맑스주의 경제학>(제라르 뒤메닐·도미니크 레비/김덕민)
<니체와 악순환>(피에르 클로소프스키/조성천) <니체에 관하여>(조르주 바타유/김전유경·전일성)
<라틴아메리카>(월터 미뇰로/김은중) <혼종문화>(가르시아 칸클리니/이성훈) <1492년, 타자의 은닉>(엔리케 두셀/박병규)
<강도의 과학과 잠재성의 철학>(마누엘 데란다/이정우·김영범) <들뢰즈와 언어>(장-자크 르세르클/이현숙)
길
<뉴 레프트 리뷰ㆍ1>(페리 앤더슨 외/진태원)
<문화사 이야기>(로버트 단턴/김지혜)
<고전의 미래>(살바토레 세티스/김운찬)
<이론 이후>(테리 이글턴/이재원)
<마르크스와 그의 적자들>(자크 데리다/진태원)
<세 깃발 아래에서-민족주의와 아나키즘>(베네딕트 앤더슨/서지원)
<파괴의 씨앗-유전자 조작 식품의 실체>(윌리엄 엥달/김홍옥)
<파리의 보들레르>(발터 벤야민/김영옥·황현산)
<스펙트럼-20세기 사상의 궤적>(페리 앤더슨/안효상)
<빈곤의 역사>(브로니슬라프 게레멕/이성재)
<진보는 무엇을 해야 하는가>(로베르토 웅거/이병천 외)
<공산주의자 선언>(카를 마르크스/송충기)
<공화주의란 무엇인가>(조승래)
<내부로의 망명>(김상봉)
<니체 1>(마르틴 하이데거/박찬국)
<글로벌 위험사회>(울리히 벡/박미애 외)
<거대한 변형>(칼 폴라니/홍기빈)
<자본 2>(카를 마르크스/강신준)
<스피노자와 현대성>(진태원)
<고전학의 역사-서양은 어떻게 인문학을 부흥시켰는가>(파퍼/정기문)
<자본주의의 새로운 정신>(뤽 볼탄스키 외/이진홍 외)
<서양의 기원-인문정신의 힘>(김헌ㆍ안재원)
<알랭 바디우-철학의 도전>(서용순)
<중국은 왜 서쪽으로 갔을까>(피터 퍼듀/공원국)
<베이징의 애덤 스미스>(지오반니 아리기/강진아)
<시학>(아리스토텔레스/김헌)
<군주론>(니콜로 마키아벨리/곽차섭)
<프로테스탄티즘과 자본주의 정신>(막스 베버/김덕영)
<세계철학사 1-지중해 철학의 세계>(이정우)
<철학을 위한 선언>(알랭 바디우/서용순)
<몸의 역사 1~3>(알랭 코르뱅 외/주명철 외)
<불화(不和)>(자크 랑시에르/진태원)
<소수자의 정치학>(이정우)
<뉴 레프트 리뷰ㆍ2>(페리 앤더슨 외/정병선 외)
난장
<안전, 영토, 인구: 콜레주드프랑스 강의, 1977~78년>(미셸 푸코)
<생명정치의 탄생: 콜레주드프랑스 강의, 1978~79년>(미셸 푸코)
<목적 없는 수단: 정치에 관한 11개의 노트>(조르지오 아감벤)
<장치란 무엇인가?>(조르지오 아감벤)
<세속화>(조르지오 아감벤)
<사물의 서명: 방법에 관하여>(조르지오 아감벤)
<신좌파의 상상력: 전세계적 차원에서 본 1968년(수정증보판)>(조지 카치아피카스)
<정치의 전복: 유럽의 자율주의 사회운동과 일상생활의 탈식민화(개정판)>(조지 카치아피카스)
<알려지지 않은 봉기: 제2차 세계대전 이후 아시아의 사회운동(1권: 한국, 2권: 동아시아)>(조지 카치아피카스)
<비오스: 생명정치와 철학>(로베르토 에스포지토)
<질 들뢰즈와 펠릭스 가타리:교차적 평전>(최정우 옮김)
<이성의 군단:랜드연구소와 미제국의 등장>(유강은 옮김)
<고대 원자론 : 데모크리토스, 에피쿠로스, 투크레티우스>(장 살렘/양창렬)
돌베개
<공자전(가제)>(안핑 친)
<도굴로 읽는 중국사(가제)>(웨난)
<문화경제학>(우석훈)
<한국지성의 문명의식과 실학>(임형택)
<자유, 평등, 상생 및 사회발전>(이근식)
<사회의 도덕적 기초:자유의 윤리적 토대로서의 개인주의>(이진우)
<열녀의 탄생(가제)>(강명관)
<예수전>(김규항)
<전쟁과 화가>(서경식)
<태일이 1~5(완간)>(최호철 글·그림)
<헌법 에세이>(유시민)
<휴전>(프리모 레비)
<현대 철학자들과의 대화(가제)>(움베르토 에코 외)
<십이지상>(허균)
<불화>(김정희)
<민화>(정병모)
<사군자>(이선옥)
<화조영모화>(이원복)
<한옥 시공>(김종남)
<한국 주거의 미시사>(전남일·양세화·홍형옥)
<민중미술>(성완경)
<그린디자인>(윤호섭)
<수목도감>(김태영·김진석)
마음산책
<드 니로의 게임>(라위 하지)
<코언 형제>(이선 코언·조엘 코언)
<책들의 조각보>(김진규)
<고아의식>(리디아 플렘)
<봉준호 사진집>(봉준호)
<봉준호 카툰집>(봉준호)
<카미유 클로델 서한집>(카미유 클로델)
<여행자의 아침식사>(요네하라 마리)
<엄마는 떠났다>(심재명)
<길들지 않은 땅>(줌파 라히리)
문학과지성사
<기형도 20주기 추모 문집>
<현대시와 장르비평(김준오)>
<엄정식 산문집>
<김윤식 강연집>
<문학과 근대와 일본>(윤상인)
<함돈균 비평집>
<정과리 비평집>
<강계숙 비평집>
<청소년 서유기(전3권)>
<모자>(토마스 베른하르트)
<잔지바 또는 마지막 이유>(알프레드 안더쉬)
<이십억 광년의 고독>(다니카와 순타로)
<독서의 알레고리>(폴 드 만)
<집단적 기억>(모리스 알박스)
<모던 포스트모던>(페터 지마)
<홍성원 1주기 추모 문집>
<정명환 깊이 읽기>
<영화와 논술>(강유정)
<과학 기술 그리고 사회>(송기원 외)
<보들레르 산문집>
<후지이 사다카즈 시선집>
<아버지의 책>(우르스 비트머)
<어머니의 연인>(우르스 비트머)
<창려문초-한유문집>(한유)
<악에 관한 세 편의 대화>(블라디미르 솔로비요프)
<새로운 인생>(잉고 슐츠)
<반문화>(크리스티앙 생-장-폴랭)
<지배와 공간-식민지 도시 경성과 제국 일본>(김백영)
<상상적 기표>(크리스티앙 메츠)
<성기완 문화비평집>
<내가 어른이 된 순간>(고종석 외)
<청소년을 위한 역사란 무엇인가>(김기봉)
<제프가 집에 돌아왔을 때>(캐서린 아킨/류제분)
<손바닥>(가와바타 야스나리)
<그것이 어떻게 빛나는지>(토마스 부르시히)
<골로블료프 가의 사람들>(니콜라이 시체드린)
<밤의 역사>(카를로 진즈부르그)
<오리온의 유산-사냥꾼으로서의 남자>(찰스 버그먼)
<공포의 역사>(장 들뤼모)
<리비돌리지>(맹정현)
<소설을 어떻게 읽을 것인가>(최시한)
<가정기도서>(브레히트)
<핸드폰>(잉고 슐체)
<작가 자신을 말하다>(오에 겐자부로)
<그들의 마지막 편지>(베르너 풀트)
<텍스트에서 하이퍼텍스트로, 하이퍼텍스트에서 하이퍼미디어로>(유현주)
민음사
<정치적 무의식>(프레드릭 제임슨/이경덕·서강목)
<로마제국 쇠망사 5·6>(에드워드 기번/송은주 외)
<학자의 갤러리>(이스라엘 셰플러/김영건·이재춘)
<키워드>(레이먼드 윌리엄스/김성기·유리)
<불공정의 황무지>(가 알페로비츠 외/원용찬)
<저탄소 경제, 경제의 지도를 바꾼다>(김현진)
<선비의 사유와 삶>(김기현)
<대운하와 휘주 상인-명청 시대 물류와 도시 그리고 상인>(조영헌)
<인도와 파키스탄>(조길태)
랜덤하우스
<삶의 모든 변화를 위한 첫 30일>(아리안 드 봉브와젱)
<위너스 매뉴얼 52>(나카지마 다카시)
<호스트>(스테프니 메이어)
<조지의 우주보물찾기>(루시 호킹·스티븐 호킹)
<웃지마! 나 영어책이야 3>(문덕/스노우캣 그림)
<솔로이스트>(스티브 로페즈)
<뻔뻔한 영철영어 2(가제)>(김영철)
<디퍼>(로더릭 고든·브라이언 윌리엄스)
<떨림2>(김훈 외)
뿌리와이파리
<미토콘드리아-박테리아에서 인간으로, 진화의 숨은 지배자>(닉 레인/김정은)
<요시카와 고지로의 두시 강의>(요시카와 고지로/조영렬)
<경제학 상식 뒤집어보기>(매튜 아미에 외/강상재)
<대서양사>(버나드 베일린/백인호)
<지중해의 역사>(존 줄리어스 노리치/이순호)
<Out of Thin Air>(피터 워드/류운)
<Social Influence and Social Change(가제:다수보다 강한 소수)>(세르주 모스코비치/문성원)
<다윈 평전>(에이드리언 데스먼드·제임스 무어/김명주)
<문명 속의 전쟁>(아즈라 가트/오숙은)
<강유원의 고전강의 경철수고>(강유원)
<자본주의의 역사>(미셸 보/민경현)
<스페인 문화사>(전기순)
비아북
<한漢 나라 이야기>(김태권 만화·역사만화 전9권)
<사진과 함께하는 중국 근현대사>(김명호)
<호모 임페리얼스>(김시천)
<숲에게 길을 묻다>(김용규)
<한국 신화>(김열규)
<초현실주의 게임>(멜 굿딩/이우일·이우성)
사계절
<욕망의 연금술사, 뇌>(모기 겐이치로/이경덕)
<논어, 공자와 시대와의 대화>(신정근 완역·해설)
<고민하는 힘>(강상중/이경덕 옮김)
<촘스키에게 대들다>(촘스키·질베르 아슈카르 대담/강주헌)
<미셸 푸코의 파르헤지아>(미셸 푸코/심세광)
<지식의 책>(콘스탄틴 발로웬/강주헌)
<도킨스 대 굴드>(킴 스티렐니/장대익)
<코끼리들의 후퇴>(마크 엘빈/정철웅)
<아틀라스 일본사>(일본사학회)
산책자
<사진과 함께 보는 한국 근현대 의료 문화사>(서울대학교병원 병원역사문화센터)
<유동하는 공포(가제)>(지그문트 바우만)
<아메리카>(장 보드리야르)
<촛불의 시대, 불안의 시대(가제)>(당대비평 기획위원회)
<로쟈의 인문학 서재(가제)>(이현우)
<자술-풍우란 자서전>(풍우란)
<음식과 사랑>(잭 구디)
<어떻게 세계의 절반을 빈곤으로부터 구할 것인가(가제)>(피터 싱어)
<푸코, 인간의 초상(가제)>(폴 벤느)
<자살의 자유에 대하여(가제)>(장 아메리)
<굴드 자연사 에세이 선집>(스티븐 제이 굴드)
산처럼
<문학이 태어나는 자리>(이승수)
<문명과 바다>(주경철)
<한국의 수집이야기>(이광표)
<왕의 하루, 승정원일기를 읽다>(박홍갑·이근호·최재복)
<사유의 열쇠-과학>(이중원)
<명태>(박천홍)
<제사>(이욱)
<달력>(이창익)
<동경삼재>(류시현)
<조선시대의 죄와 벌>(심재우)
<전쟁사 사전>(조지 차일즈 콘/조행복)
삼인
<스마트 파워>(CSIS 스마트파워 위원회/홍순식·이원태)
<제국의 마지막 기회>(즈비그뉴 브레진스키/김명섭)
<아픈 영혼, 책을 만나다>(김영아)
<박상증과 에큐메니즘 운동>(강주화)
<노란 잠수함 이야기>(조원진·김양우)
<엄혹의 시대>(신현칠)
<문동환 자서전>(문동환)
새물결
<에크리>(자크 라캉)
<마하바라타>(인도의 고대 서사시)
<대한민국 만들기>(정일준)
<근대의 정당성>(한스 블루멘베르크)
<예외상태>(아감벤)
<히틀러로부터 칼리가리로>(지그프리드 크라카우어)
<특성 없는 남자>(로메르트 무질)
<잃어버린 시간을 찾아서>(마르셀 프루스트)
<중력의 무지개>(토마스 핀천)
<열정으로서의 사랑>(니클라스 루만)
생각의나무
<길 위에서 띄운 희망 편지>(김형오)
<우리 시대의 고전 50>(한국일보)
<청조문화동전연구>(김규선 외)
<사고전서>(켄트 가이)
<중세의 도시:루와 정>(김석철)
<보디 북>(데이비드 보더니스)
<우리는 미래에 무엇을 배울 것인가>(장회익 외)
<디지로그 쉘법칙>(이어령)
<민회빈 이야기 1·2>(김용상)
<김성희의 세계주얼리브랜드)(김성희)
<상황 4>(사르트르>
<청년 대중문화를 읽는 4가지 키워드>(김용희)
<미래 융복합기술>(공학한림원)
서해문집
<1면으로 보는 근현대사> 시리즈(김성희 해설)
<히스토리아 대논쟁 도덕 & 지식인>(박홍순)
<히스토리아 대논쟁 정의론 & 제도>(박홍순)
<히스토리아 대논쟁 민주주의 & 시민 불복종> (박홍순)
시대의창
<촘스키, 변화의 길목에서 미국을 말하다>(데이비드 바사미언·노엄 촘스키)
<안중근 평전>(김삼웅)
<세상을 바꾼 예술작품들>(이유리·임승수)
<탕나라 사람들>(신병근)
<2009 새사연의 한국경제 진단(가제)>(새사연)
<20대와 이야기하기>(조성주)
<오바마와 한반도>(정태인 외)
<다음의 도전적인 실험>(희망제작소)
<민영화>(새사연)
<오동명의 사진강의>(오동명)
<미국의 공공외교와 한미관계>(이상호)
<다극화체제>(임승수 외)
<식량은 주권이다>(장경호)
<산업재해>(김동재)
<불만합창단>(희망제작소)
<공정무역>(박창순)
<종자전쟁>(김은진)
<이명박의 나라에서 살아남기>(하재근)
<미친 사유화를 멈춰라>(미헬 레이몬·크리스티나 펠버)
<만화로 보는 서브프라임 모기지론>(정희용·길문섭)
<촘스키 이펙트>
<인사이드 레바논>
<촘스키와 푸코>
<에센셜 촘스키>
웅진지식하우스
<철학콘서트 2>(황광우)
<천자와 아큐>(이상수)
<영웅들>(폴 존슨)
<제국의 수도에서 눈물을 흘리다>(리샹)
<새로운 공화국을 꿈꾸며>(김상봉·박명림)
<중국신화사>(위앤커)
이매진
<씰리펀의 라오스 일기>(이영란)
<잊혀진 것들에 대한 기억>(김원)
<학출 ― 80년대와 공장으로 간 대학생들>(오하나)
<행복한 교육학>(최영란)
<전기에너지에 대한 불편한 진실>(이유진 외)
<에코뮤니티>(김성균)
<희망제작소 우리강산 푸르게 푸르게 총서>(희망제작소 지역희망찾기 총서)
창비
<한국 민족주의의 기원>(신기욱/이진준)
<부자아빠의 몰락>(로버트 프랭크/황해선)
<압축적 근대성의 미시적 기초>(장경섭)
<프로메테우스의 경제학>(류동민)
<동아시아론>(최원식)
<21세기에 다시 보는 동아시아 3국 근대이행기 (전4권)>(김동노 외)
<근대 한국 사회과학 개념 형성사>(하영선 외)
<길 위에서 묻는다>(채민 만화)
<서경식-타와다 요오꼬 왕복서한>(서은혜 번역)
<조선시대 재난과 국가의례의 변화>(이욱)
<부인하는 국가들>(스탠리 코언/조효제)
<68혁명 시간여행>(잉그리트 길혀 홀타이/정대성)
<이식문학론을 넘어서>(배개화)
<100℃>(최규석 만화)
<프랑스혁명과 영국 낭만주의>(유명숙)
<일본의 역사인식 비판>(미야지마 히로시)
<사상경험의 교착>(윤건차/박진우 외)
<유배지에서 보낸 편지(개정판)>(박석무)
<라틴아메리카의 변환>(로버트 그윈·크리스또발 케이/박구병)
책세상
‘비타 악티바’ 시리즈(개념사 시리즈) <폭력>(공진성), <노동가치>(박영균), <IMF 위기>(은수미), <비정규직노동>(장귀연), <시민혁명>(박윤덕), <공공성이란 무엇인가>(조한상)
<우생학, 무엇이 문제인가>(염운옥)
<인터넷으로 소설을 읽다>(김명석)
<징병제의 역사와 전망>(최재희)
<한국의 문학권력>(이명원)
<자본의 본성에 관하여>(소스타인 베블런/홍기빈)
<여성 권리 옹호>(메리 울스턴크래프트/문수현)
<여성과 노동>(올리브 슈라이너/기계형)
<사회학 논문들>(에밀 뒤르켐/민문홍)
<형이상학>(아리스토텔레스/김재범)
<여성, 섹슈얼리티, 국가>(이성숙)
<식민지 이후를 사유하다-차이의 정치학, 탈식민화와 재식민화의 경계>(권명아)
<니체, 실험적 사유와 극단의 사상>(이진우)
<번역된 철학 착종된 근대>(김시천·전호근)
<제노사이드와 기억의 정치>(허버트 허쉬/강성현)
<그들은 왜 히틀러에게 열광했는가>(스테판 막스/신종훈)
푸른역사
<우리 근대를 보는 두 시각>(박노자·허동현)
<남환박물지>(이형상/이상규·오창명 역주)
<개화기 인물론>(신동주)
<조선학설논쟁사전>(김동주)
<장개석 일기>(레이 황/구범진)
<그들의 새마을운동>(김영미)
한길사
<함석헌 저작집(전 30권)>(함석헌)
<예수 이야기>(김민웅)
<동아시아의 전쟁과 평화 1·2>(이삼성)
<로마제국을 가다 2>(최정동)
<역사의 땅, 사상의 고향(가제)>(박석무)
<이오덕 우리글 쓰기(가제)>(이오덕)
<이상론>(조영남)
<매창 이야기>(허경진)
<한일역사공통교재-근대편>(한일공통역사교재 제작팀)
<프랑스 문화(가제)>(박혜숙)
한울
<의례, 상징, 정서적 에너지>(랜달 콜린스/진수미)
<바우만과의 대화>(바우만·테스터/이기홍)
<지젝과의 대화>(지젝·달리/주은우)
<카스텔과의 대화>(카스텔·엥스/백욱인)
<네트워크사회>(카스텔 외/박행웅)
<사물의 성향>(프랑수아 줄리앙/박희영)
<현인에게는 고정된 관념이 없다>(프랑소와 쥴리앙/박치완)
<중국과 베트남: 비대칭의 정치학>(브렌틀리 워맥/함명식)
<동아시아에서의 전쟁과 사회>(김귀옥 외)
<산업사회학>(비판사회학회)
<한국경제에 있어서 마르크스 가치량 측정 및 가치분배 구조변화에 관한 연구>(민주사회정책연구소)
<비판적 생태학과 환경정의>(최병두)
<환경과 사회>(찰스 하퍼/정대연)
<미디어융합시대의 광고와 사회문화>(이희복 외)
<북한 일상생활 연구>(동국대 북한일상생활연구센터)
<학생권리와 학교사회복지>(이혜원 외)
<현상과 도구>(이상원)
<현실정보사회와 정보사회운동>(홍성태)
<새로운 뇌과학: 위험성과 전망>(스티븐 로즈 외/김재영 외)
<제도경제학>(Bernard Chavance/ 김재영 외)
<가정폭력: 여성 인권의 관점에서>(한국여성의전화)
<축제와 엑스터시>(박동준)
현실문화연구
<디자인 멜랑콜리아>(서동진)
<인터페이스 연대기>(박해천)
<빛의 건축>(김주연)
<중국의 디자인>(김대영)
<민주화의 민주화>(홍성태)
<중국문화연구>(임춘성 외)
<대중문화연구사전>(최기호·김기란)
<라루스 총서(오늘날의 미국/경제의 지도자들/석유 이후/돈의 역사/세계는 사건 현장/ 사라져가는 생물종/지구촌의 물 문제/새로운 지정학 등)
<박정희 시대>(김원)
<냉전 아시아의 문화풍경>(성공회대 동아시아문화연구소)
<어린이도서관>(정기용)
<황하문명탐사>(서울대 인문학연구원)
<근대의 원초경>(김소영)
<새 이야기>(우용태)
<미드 시리즈란?>(남명희)
<개화기 여행기>(황호덕)
<이미지의 운명>(랑시에르)
후마니타스
<와이키키 브라더스를 위하여>(이대근)
<석궁 사건과 한국 사법부>(서형)
<탐사보도란 무엇인가>(김용진)
<냉전의 추억>(김연철)
<민주주의와 민주주의 정치사상>(강정인)
<산업도시와 지역 발전>(조형제)
<세계 경제위기와 한국 경제의 진로>(이병천 외)
<한국 정치와 진보정당 운동사>(조현연)
<한국 민주주의와 개발동원체제>(조희연)
<민주주의의 관점에서 본 한국 현대사>(박찬표)
<금융 세계화, 자본주의 모델 그리고 한국경제>(전창환)
<재벌 개혁의 전개 과정과 과제>(김상조)
<한국의 지역주의와 지역정당체제>(박상훈)
<대출 권하는 사회>(김순영)
<헤게모니와 사회주의 전략>(라클라우·무페/이승원)
<민족과 서사>(호미 바바/류승구)
<정치와 비전 2·3>(셀던 월린/강정인 외)
<세계화와 반폭력의 정치>(에티엔 발리바르/진태원)
<정치와 역사>(루이 알튀세르/진태원)
<시민의 권리>(에티엔 발리바르/진태원)
<인민을 자유롭게 하기>(존 던/문지영)
<왜 그리스인가>(자크 로밀리/이명훈)
<인민주의의 근거>(에르네스토 라클라우/임승준)
<암흑의 대륙>(마크 마조어/김준형)
<현대 팔레스타인사>(일란 파페/유강은)
<독일 정치사>(만프레드 슈미트/이선희)
<왜 사회에는 이견이 필요한가>(카스 선스타인/송호창 외)
<다운사이징 데모크라시>(크랜슨&긴스버그/서복경)
<정치적 평등에 관하여>(로버트 달/김순영)
<권력의 병리학>(폴 파머/보건의료노조)
<근로 빈민>(쉽플러/나일등)
<젠더와 발전의 정치경제학>(샤린 라이/이진옥)
<자본주의의 이해>(보울스 외/최정규 외)
<시장 체제>(찰스 린드블룸/한상석)
<케인스>(스키델스키/고세훈)
<정오의 어둠>(아더 쾨슬러/문광훈)
<시간의 목소리>(에두아르도 갈레아노)
<민주주의의 경제 이론>(다운스/박상훈)
<서구 정당사>(피터 마이어/강우진)
휴머니스트
<신화 이야기 1·2>(김용호)
<대청제국>(이시바시 다카오/홍성구)
<서사철학>(김용석)
<이옥 전집(전 5권)>(실시학사고전연구회)
<한국과 일본의 근대 역사학>(박환무·윤해동·도면회 기획)
<서예가열전>(이동국)
<100권 클럽 이야기>(박문호 외)
<찰스 다윈 대담집>(최종덕 외)
<임지현의 세계사 편지:역사의 불순함을 위한 변명>(임지현)
<외국인을 위한 한국사(한국어판·영어판)>(김육훈·신용균)
<도정일의 위대한 상상력>(도정일)
<마루야마 마사오 1936-1957>(마루야마 마사오/김석근)
<조선의 오디세우스>(이승원)
<조선의 지식세계>(김호)
<반이정의 사물보기>(반이정)
<이옥 이야기>(안대회)
<노마드 철학과 서양건축>(이진경)
<한필원의 우리 도시 순례>(한필원)
<서양미술사 2>(진중권)
<소문사설-조선의 기술사>(부유섭 외)
<조선의 문자생활사>(심경호)
<동다기-차의 문화사>(정민)
<동아시아사>(제임스 팔레 외)
<인과성의 문화사>(스티븐 컨/장보혜)
<명청산문산책>(김월회)
2008년 10월 1일 수요일
Bookstart-Guri
2008년 9월 30일(화요일) 오전 11시. 구리시 인창동에 자리잡고 있는 ‘애기똥풀 어린이청소년도서관’(관장 한은희)에서 ‘찾아가는 북스타트’ 교육이 실시되었다. 강사는 안찬수와 이순임(초록나라도서관 관장), 구리시의 애기똥풀 도서관의 한은희 관장 외 6명, 의정부의 도토리도서관(두레여성회)의 이경호 외 1명, 남양주시 지금동의 꿈틀꿈틀 도서관의 진명숙 관장 외 4명 등 모두 16명이 참여하였다.
‘찾아가는 북스타트’는 우리 도서관의 본격적인 ‘아웃리치 서비스’를 실시하는 계기가 될 뿐만 아니라, 도서관이 지역사회의 어린이와 부모, 양육자를 그 품에 껴안는 계기가 될 것이다.
교육은 각자 자기 소개와 현재의 관심사를 밝히는 것으로 시작하였고, 이어서 안찬수가 북스타트에 대한 개요를 소개하였으며, 이순임 관장이 ‘찾아가는 서비스’란 무엇인지 설명하였다. 이순임 관장은 지난 몇 년 동안, 초록나라가 소재하고 있는 도봉구 일원에서 초등학교 학생들 가운데 어려운 환경에 처한 아이들을 대상으로 자원활동가들과 함께 ‘찾아가는 서비스’를 꾸준히 해온 경험을 풀어놓았다. 그 가운데 기억에 남는, 꼭 남겨두어야겠다고 생각되는 말들.
“‘찾아간다’는 것은 어떤 의미가 있는 것인가. 아이를 만나고, 아이를 키우는 엄마를 만나는 것은 한 우주를 만나는 것이다. 물론 어떤 마음으로 만나느냐가 중요하다. 전혀 새로운 세계, 전혀 새로운 우주, 전혀 새로운 영혼을 만나는 일이다. 마음속으로 너를 사랑한다는 말을 되뇌며, 앞으로 인생이라는 긴 항로를 너와 함께 하리라는 마음이라면 어쩌면 그것으로 충분할 것이다.”
“'찾아가는 서비스'는 우리가 누군가에게 뭔가를 준다는 것이 아니라, 마치 첫 미팅에 나설 때처럼 가슴으로, 영혼으로 만나는 일이다.”
“아이들은 훈육의 힘으로 크는 것이 아니라, 엄마의 에너지, 그러니까 엄마의 행복과 풍요로운 기운을 받아서 자라는 것이다. 우리 엄마들은 오늘날과 같은 교육환경 속에서 어떤 죄의식을 갖게 마련이다. 어쩌면 아이를 키우는 엄마들은 모두 우리 아이를 잘못 키우고 있다는 죄의식에 시달리는고 있는지 모른다. 그래서 아이를 키우는 엄마들이 깨닫고, 뭉치고, 서로 이야기를 나누는 일이 필요하다. 내 아기가 잘 크려면 남의 아이도 잘 커야 한다는 것을 우리 엄마들은 본성적으로 알고 있지 않느냐.”
“아이들은 가슴으로 만나는 사람을 읽는다. 아이들에 대한 기대와 판단은 발밑에 버리자. 어떤 이는 아이들을 미리 재단하기까지 하는 사람도 있는데, 아이들에게 평가의 잣대를 갖다대지 마라. 높다/낮다, 잘했다/잘못했다고 판단하는 것은 오만이다. 판단을 내려놓고 가슴으로 만나는 것이 필요하다. 이미 상처를 갖고 있는 아이들, 그 아이들은 상처 입기도 쉽다. 예민하게 생각하고 섬세하게 행동해야 한다. 무리한 욕심을 부려서는 안 될 것이다.”
“또 하나. 책에 우리 엄마들의 에너지를 불어넣자. 우리 가슴에 하트가 있다면, 그 하트를 책에 담아 전하자.”
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